定慧寺安排布施也差不多这个时间

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

“天长地久”匾，定慧寺布施，深柳读书堂“双鹤斋”（父子），开始寻找建陵吉地。这些都发生在小年过世后不久，定是和她息息相关。

出版《雍邸集》也差不多这个时间。

汉典上关于“天长地久”词条解释首先引用的就是— 《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 比喻感情与天地共存。
这个成语虽然最初来源《老子》，但真正成名流传甚广是《长恨歌》，以至于《长恨歌》之后，天长地久这个词被他人作品引用很多是爱情限定词汇了。

唐 白居易《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
宋李仲光《鹊桥仙·自寿》：诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。
明 高濂《玉簪记．第十九出》：“天长地久君须记，此日里恩情不暂离，从此後情词莫再题。”

真正让“天长地久”染上爱情色彩的就是《长恨歌》（我要和你天长地久）。
《长恨歌》在白居易以后的流行程度类似于我们现在的超级流行歌曲，而“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”又可以算是长恨歌最出名的两句了。普及度是远大于《老子》那一句。
清朝以儒家治国，雍正给养心殿的其他题写，比如“中正仁和”“敬天法祖”“亲贤爱民”“勤政亲贤、爱民择吏、除暴安良” 全部都是来源于【儒家】。
雍正作为一个从小受儒家思想教育也以儒家思想鞭策自己治国的帝王，没必要那么突兀的用《老子》的话挂在自己的起居室，这政治上也不符合清朝治国之道。
毕竟当时儒家的四书五经大家都要读，（四书名单:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经名单:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）。而《老子》的普及度是远不及前者，也更不及全民传送的《长恨歌》的。
所以四在自己养心殿挂天长地久，似乎是指向《长恨歌》那个意思，或者说看到“天长地久”这个词，会让人自然地想起“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

关起门来悄悄说，我觉得雍正和小年和《长恨歌》故事有一点点的相似性：zz斗争的波谲云诡，国事与爱情的冲突，人在命运面前的渺小与无助，未能圆满的悠悠余恨……
据《明皇杂录》，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。
雍正三年十一月，雍正于斋宫问疾贵妃，亲拟上谕加封皇贵妃。祭祀毕，即刻从西南到东北跨越整个京城赶回圆明园。据载，该年冬天酷寒。雍正于风刀霜剑之中疾驰，心中之愧恨，怕是不输于明皇吧。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
或许到此刻，雍正才切身体会到这千古名句的真正含义吧。

雍四还是个会看世俗爱情小说的人 天长地久是哪一种，再明白不过了。

补充：天长地久就是挂在了养心殿，还有了一个天长地久屋。

原来这个扁是要挂在养心殿。想想养心殿后殿摆满了福慧的玩具，小琴、小剑、竹子鹅……还有疑似的小床。唉，天长地久。

《长生殿》是康熙朝首屈一指的昆曲剧目，四胖被康熙派去考察昆曲，这个是跳不过去的。
而长生殿不但故事，这个名字就是来源于《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，【天长地久】有时尽，此恨绵绵无绝期。”

其实刚听到天长地久，我第一反应是道德经。是的，我就是这么另类。不过后面被《长恨歌》嗑拉了，有点上头。
悬挂天长地久，明面上应该是取“无私”之意，不排除四胖拿道德经打掩护，自己在那儿此恨绵绵无绝期。毕竟他又不是没这么干过是吧。搞个金塔，假模假式记上个《大般若经》，实际上里面还装了个美人图。惯常操作，惯犯。关起门来嗑一嗑哈哈哈😄

一听到天长地久首先想到的就是《长恨歌》与爱情相关。这个ip实在是太火了