月份：朔望“月”将年分成12“份”
月者，太阴之精也。象上下弦阙形。——《说文》。中国人把一年分成的十二份称之为“月”，西方的阳历称“月份”不是月亮（moon），而是month，这两个词有关系，但不同。中文的月份与月亮是同一个字，中国古代历法是阴阳合历，阳历部分是四季与二十四节气，阴历部分是一年十二个月，前者是按照太阳的视运行规律而设定，称为阳历；后者则是按照月亮的运行规律而制定，称之为阴历。古人认为月亮的视运动一周平均为二十八天，这是一个平均数，实际上月亮的运动周期，若相对恒星来说，它的运动周期约27.3天。月亮的恒星运动周期约27.3天，叫恒星月；而相对日地联线的运动周期约29.53天，叫朔望月；朔望月便是月份的依据。

月经——月亮经
古人是如何认识月经的呢？月亮的运行周期平均二十八天左右。女子月经周期也是二十八天，月亮的周期天数与月经周期相同，因此所谓“月经”，是月亮所经过的地方，严格说，月经不单是出血的那几天，而是月经周期，二十八天。

月亮的周期和月经的周期
月亮是太阳在夜间的一面镜子，月亮反映太阳之精收藏的盛衰，白天是太阳之精化气的状态，夜晚则是太阳之精收藏的状态，月满时太阳之精充足，对应人体即肾精充盛，新月时肾精最弱，因此也形成月经周期的四期，女子属阴，其性如水，曹雪芹在《红楼梦》中借贾宝玉之口说女子是水做的，月者太阴也，女子的生理周期与月亮周期相应，是古人对医学的一大贡献。
月亮运行周期分为四期，新月（农历初一日），上弦（农历初八左右），满月（农历十五日左右），下弦（农历二十三左右），每期平均七天。
出血之日为阴极阳生之时，应子时（23:00-1:00），合新月之日，肾精收藏，最虚弱的时候；排卵之日为阳极阴生之时，应午时（11:00-13:00），合月满之日，肾精收藏盛极之时；出血结束之日为阴阳平衡，阳升之时，应卯时（5:00-7:00）；排卵起后第七天，为阴阳平衡，阴升之时，应酉时（17:00-19:00）。
与五脏相对应，出血之日起到其结束，五行属木，与肝脏相应；出血结束日起到排卵开始日，五行属火，与心脏相应；排卵日起后七天，五行属金，与肺脏相应；出血日前七天，五行属水，与肾脏相应。

西医的月经分期与激素
月经周期西医也分为四期，月经来潮为第1～5天，**期（又称作滤泡期，增殖期）为第5～13天，排卵（不属于阶段，而是分界线）在第14天，黄体期（又称作分泌期）为第15～26，缺血期（一些分法将此阶段并入了黄体期）为第27～28天。平均每期7天，时间略有不同，这是显微镜下所见，与人体的感受还应该有一定出入，而排卵的时间与月经来潮的时间正好相对。如排卵期阴精最盛，应该与满月相对应，十五的月亮，月经四期可与月亮的其他四期一一对应。
与西医的激素分泌相对应，在**期间，雌激素的分泌增多使得子宫内膜变厚。在激素的复合影响下，卵巢内的**开始增大，几天之后一个或偶尔两个**开始呈显性状态（非显性状态的**则开始萎缩消退）。显性状态的**则进入排卵期，期间**会释放一个卵子。（受精卵则会成为胚胎，在一周至两周的时间内通过输卵管进入子宫）。而未受精的卵子在排卵开始一天后，开始死亡并被女体吸收。排卵后，残余的显性**则转变成黄体；黄体的首要功能是释放大量的黄体激素（又称孕激素、黄体酮）。在黄体酮的影响下，子宫内膜开始为可能的胚胎做胚胎植入的准备，从而进入妊娠状态。如果两周内胚胎植入没有发生，黄体则会开始死亡，引起急剧的黄体酮、雌激素浓度下降。这种激素浓度下降则会导致子宫内膜脱落，而这个过程就叫做月经来潮。
从出血日到排卵日，雌激素水平从低到高的上升到峰值，同时促**生成素分泌（LSH）与促黄体生成素（LH）高值，从排卵日起到分泌期的中点，即排卵之日后七天孕激素从低到峰值。见图，雌二酮即是雌激素，雌激素峰值与排卵同时出现，而孕激素则是在排卵7天后达到峰值，雌激素帮助排卵，孕激素帮助受精卵着床，从中医的角度看，两者都属于肾精中的“天癸”。

天癸主生殖
所谓天癸属于先天之精，由天一所生，其中主生殖功能的称之为天癸，“天一”也称之为“天乙”，源于河图中的“天一生水，地六成之”，河图中所介绍的天地之数有生数与成数不同，生数是指先天所生，成数是在生数的基础上加五，五属土，有后天水谷营养的意思。经文中的“天癸”，即先天之癸水，又要藉后天之津液所资养，天癸主生殖，但在青春期之前，即男子二八和女子二七之前，由于先天之精发育尚未成熟，还不能形成天癸，因此没有生殖功能，要借着后天水谷的滋养而成熟成长。天癸是由天一所生，经过后天五脏六腑之精的不断补充而成形藏于肾水中，即经文所云：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
肾脏主藏精水，但要受后天水谷之精之滋养。五味入胃，各归所喜，津液各走其道，肾为水脏，受五脏之精而藏之。而肾之**，入心化赤而为血，流溢于冲任，为经血之海，养肌肉，生毫毛，所谓流溢于中，布散于外，因此说，男子天癸至而精气溢泻。肾之精，化赤为血，溢于冲任，生髭须。女子天癸至而月事以时下，月事即月经，月经周期与月亮运行周期相同都是二十八天，月亮与太阳相对，指示天之精的收藏的盛衰，月事的出现是因天癸至，也说明天癸乃先天之精中主生殖的部分。
“天癸”属于肾精的一部分，也有阴阳不同，藏精为阴，精化气为阳，雌激素属于“天癸”中阳的部分，孕激素相当于阴的部分。

月经分期与气血阴阳
中医分期，月经出血日为阴极之日，阴极而阳生，正常来说十四天之后排卵，排卵日为阳极，阳极而阴生。中医辨证治疗时，排卵日之前七日补肾阳为主，出血日开始以补血为主；排卵日后七日以补气为主，出血前七日则以补肾阴为主。前面讲了排卵之前七天，对应一天二十四小时的上午六点到中午十二点，五行属火，对应肾水中相火，此时应该促进**生成，治疗以补肾阳为主，常用方剂有右归丸等。排卵日后七日。对应中午十二点到下午六点，五行属金，对应太阴肺脾，助**排出，运行正常，以补气为主，常用方剂四君子汤。出血前七日，对应下午六点到晚十二点，五行属水，对应肾中之阴，为受精卵着床做准备，或者为下一次周期做准备，以补肾阴为主，常用方剂六味地黄丸。出血开始后到结束，对应十二点到早六点，五行属木，五脏为肝，肝藏血，治疗以补肝血为主，常用方剂四物汤。这是顺应月经生理周期变化的治疗思路，可以用于不孕症，也可以应用于月经不调，仅仅是治疗原则，具体病人还要根据病人诊断，在此基础上进行加减。

女子三证
俗话说男女有别，那么男女的区别在哪里呢？
女子从青春发育期之后，开始与男子这个病理病机分道扬镳，就不一样了。
女子有月经，男子却没有；
男子有胡须，女子却没有；
女子有乳房的发育，男子却没有。
女子的月经属于是关键，属于是最关键，因为每个月来一次。
女子的疾病特别好调理，同时也是特别的难调理。
特别好调理在什么地方？
主要是经期治好了，则女子就没有疾病，经期没治好，那就容易百病丛生。所以说女子的经期属于是特别的重要。
难治在什么地方？
女子一般来说，脾气性情、目光比较短浅，很多事情转不过弯，容易伤肝气郁，这是一条。
第二条，女子贪嘴，好吃零食，喜吃水果寒冰之物，这种情况造成身体内部饮食所伤，这个月经与血都是同样，得温则行，得寒则凝。得到温气，温热之气可以生发，得寒凉之气便会凝结。一凝结，则百病就生，这就属于比较难治的地方。
女子的寿命比男子的寿命普遍的要长，为什么要长呢？
我们通过男女的比较，就可以知道，由于女子有月经，每月下行一次，实际上她也是身体在排毒，把身体的毒气可以带到向外出。如果女子的心情能保持良好，必定是高寿之人。而男子就不同了，男子每个月没有月经，身体里的毒素特别的多，同时各种应酬特别的多，就容易造成身体内部毒素的积累。男子排毒，身体里面的代谢物排毒只有汗，这个出汗与便，大小便。女子除了汗与便之外，还有一个月经排毒。月经主要是排什么地方的毒？肝中的毒，能把肝中的毒带出来，一带出来后，则肝柔。所以说女子比较柔弱，脾气性情比较温和，而男子相比来说，脾气比较暴躁，力量也很大。
女子经期之三证是判断女子月经病的标准。
第一证，在经前会不会乳房胀痛。
若是乳房胀痛，则中焦有阻，乳汁不能正常下行，所以乳房会胀痛，这是经前证。
第二证，经中之证是在经期间，看有没有小腹坠痛感。
体内宫中有瘀血，必然升发疏泄功能不全，小肠之热量不足有宫寒，瘀血不能正常疏泄，在行经之间，则必然有腹痛下坠感。
第三证，经后腰部有没有酸痛。
腰部是肾之腑，肾为五脏藏精气，当精气下行之后，出现腰痛，告诉你五脏藏精气不足则肾部就会出现酸痛感。
这是女子经期间三证，也是判断女子经期之病的标准。

经血与奶水的关系
女子月经是怎么来的呢？
这个卵子啊，等不到精子，那叫一个郁闷，边走边吐血。
这是幽默版本。
卵子成熟之后排到子宫，在排卵之前，身体开始发生变化，使子宫内膜增厚，为受孕做准备。一旦卵子排出来之后，没有受孕，则子宫膜脱落，伴随着有血出来，形成了便是月经。
这是正经西医版本。
那么，中医是怎样讲解的呢？
肝经主导子宫、卵巢之收缩代谢功能；心经主导奶水之下行。这里面就是肝的这一个疏泄功能，与这一个心的下行之功能，再利用小肠之热转化为血，此为经血之由来。
在本门所论述的经血的由来，它的根本属于所吃的食品里面的水谷之精气，水谷之精气藏于五脏，使五脏之精从心而下行。下行到达精宫，精宫经过热化之后，它分为两道：一条道路是后天生殖之精，一条道路经过热化之后进入督脉而变化心火，以供身体之用。这是属于水谷之精气。同时还有水谷之浊气，水谷之浊气变化的就是人身体之营气，营养人身体之营气。当心火变现出来后，再把营气燃烧，便是人身体的热量。
所以这个经血是从何而来的？
它是从心包部位藏于乳房之中的乳汁，乳汁者下行到达精宫，再受到小肠之热化，小肠之热它是受心火下降所致，也就是心与小肠互为表里。做一个比方，假如心是属于太阳，那么小肠就是地球的岩浆，都是同样热。小肠之热它是在辅助一切生化这个基础，包括在命门里面产生命门之火，都要靠小肠之热。也就是在上有太阳，在下有地热，这个地热便是属于小肠之热。乳汁下行经小肠热化，便形成经血。
当怀孕之后，乳汁仍然下行，这是供胎儿，也就是胎儿营养，要注意一点，在本门的理论当中，胎儿所需要的营养，它不是母体的血中的营养，是乳汁之下行供应，而变化为婴儿的营养，也就是水火之精气，也就是说一个胎儿从一个肉眼看不到的受精卵，在十个月之中，就能长到五斤之上，甚至来说有大者九斤十斤，这么一点点的时间，十个月里面怎么长这么快？没有精华的营养他是不会长这么快的。人的身体里面流淌的血，血中之营养是达不到这个效果的。当胎儿出生后，他的这个食物便是母乳，所以说在婴儿时期长的也特别的快，也就是属于乳汁之供应。若人身五脏之藏精比较少一点，就是说中途当婴儿出生后吸食母乳，这时候就没经血来，若是五脏精足，除了供婴乳汁之外，同时还能下行，则在哺乳一个月后，第二个月的时候就可以来月经，还有的就是甚至一年来月经，主要在于经期的多少的问题。这是胎产方面的这个乳汁的变化。

月经病的调护
那么月经病应该如何调护呢？
神志不定或生活压力过大之人则较易得此病，肝中有郁气，心火不足。
所以现在社会，女子月经疾病，基本上达到百分百了。
因此在病后必须保持身心愉快，千万勿因小事而生怒。
这也与女子自身天生的脾气性情缺陷有关系，看事情很容易看不开，有一点事就闷在心里面了就造成肝郁生成了，所以说女子生月经病的人就特别特别多。
心火不足，表现在疑心病比较重，中国文字造字上比较有意思的，凡是与女字有关系的字，基本上没有好字，包括像嫉妒等等，就是说产生疑虑不断，怒有关的，很多是女子旁的字。
女子要想远离经期疾病的困扰，就要从这一个心理上，细心去治疗才可以，这是关键的关键，如果脾气性情不能愉快，那么这一病症就很难好。