“无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。
世上阴阳配男女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”
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这是张三丰24首无根树道情歌之一。
是说修道的。
说的内容很清晰：
顺，既是俗世人的男女交合繁衍后代。
逆，既是少私寡欲，集精累氣的修仙修道。
那么，在拳上，阴阳颠倒，到底是所指为何？
要知道，太极拳是内家拳，内家拳源自修道、道家。
所以，拳上的阴阳颠倒，同修道一样，也是指保精节欲，集精累氣，提升人体感官知能能力。
杨家秘传老谱32目中的《太极阴阳颠倒解》中有云:
"盖颠倒之理，“水、火”二字详之，则可明。
如火炎上，水润下者，水能使火在下而用水在上，则为颠倒。
然非有法治之，则不得矣。
譬如水入鼎内，而置火之上，鼎中之水，得火以燃之，不但水不能下润，藉火气，水必有温时。
火虽炎上，得鼎以隔之，是为有极之地，不使炎上，炎火无止息，亦不使润下之水永渗漏。
此所谓水火既济之理也，颠倒之理也。
若使任其火炎上水润下，必至水火必分为二，则为火水未济也。
故云：分而为二，合之为一之理也。
故云：一而二，二而一，总斯理为三，天、地、人也。
明此阴阳颠倒之理，则可与言道；知道不可须臾离，则可与言人；
能以人弘道，知道不远人，则可与言天地同体。
上天，下地，人在其中矣！"
水，指人的精。
火，指人的神。
人的精神，容易被外物所诱惑，产生欲望、贪着于上。
人的元精，随人的欲望之动，极易泄逸散掉。
如果不解决人的精、神外泄的问题，
就不能提升人的知觉、运动能力。
如何解决？
利用水去压制火，
利用火去温熏水。
使水不至于过寒，火不至于过炎。
水火互济，精气健足。
具体操作：
太极练法。
杨家老谱32目之《大小太极解》：
“太极练法，以心行气，不用拙力，纯任自然。
筋骨鲜折曲之苦，皮肤无磋磨之劳。
不用力何能有力？盖太极练功，沉肩坠肘，气沉丹田。
气能入丹田，为气总机关，由此分运四体百骸，以气周流全身，意到气至。
练到此地位，其力不可限量矣！此不用拙力，纯以神行，功效著矣！
先师云：“极柔软，然后极坚刚”，盖此意也！”
综上，修道的阴阳颠倒和练内家拳的阴阳颠倒，是一回事。
练拳即修道，
修道即练拳。(内家拳）