十七回脂批“又有又副冊三斷詞乃晴雯、襲人、香菱三人”，多出香菱特為市義於薛！

花襲人：草化 + 千里襲人 = 千里草董
寶玉說襲人死了他要做和尚，及於初試雲雨，跟董字脫不了關係。

陸游《村居書喜》
紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生，
花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。
坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕，
最喜先期官賦足，經年無吏扣柴門。
作者改驟為晝

紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生，在襲人句前，是為“橫波先生”，龔鼎孳出焉。

龔奉常對上多爾袞：
魏徵猶降唐太宗
躺著也中槍

也袭人又是龙衣人，又是袭击人，又是操纵宝玉三观，又是操纵宝玉婚姻。也不知道一个个有多豆腐渣

關於多爾袞歷史記載不多。
睿親王想像瑞親王跟襲人不相干。
茗煙帶寶玉到襲人家去探望，倒像錫翰引順治到睿親王府視疾，錫翰稀罕也！

順治二年八月给事中龚鼎孳对曰。冯铨乃背负天启党附魏忠贤作恶之人。铨曰。忠贤作恶、故尔正法。前此铨即具疏、告归田里。如铨果系魏党、何为不行诛戮又何为不行治罪。流贼李自成、将我故主崇祯陷害。窃取神器。鼎孳何反顺陷害君父之李贼。竟为北城御史。王曰。此言实否。鼎孳曰实。岂止鼎孳一人。何人不曾归顺。魏徵亦曾归顺唐太宗王笑。曰人果自立忠贞。然后可以责人。已身不正、何以责人鼎孳自比魏徵以李贼比唐太宗。殊为可耻似此等人、何得侈口论人。但缩颈静坐、以免人言可也。
十九回寶玉進襲人家房中三五個女孩兒督低了頭羞慚慚的
順治七年七月，多爾袞染病，對錫翰及內大臣席訥布庫抱怨世祖不來探望。但又立即告誡他們不要請聖上臨幸。但是阻止不及錫翰等，世祖臨幸睿親王府第。睿親王因此斥責錫翰等，議罪當死，多爾袞降錫翰為鎮國公。
十九回襲人伸手從寶玉項上將通靈玉摘了下來，向他姊妹們笑道：“你們見識見識。時常說起來都當希罕，恨不能一見，今兒可盡力瞧了。再瞧什麼希罕物兒，也不過是這麼個東西。”
【庚辰雙行夾批：行文至此，固好看之極，且勿論按此言固是襲人得意之話，蓋言你等所稀罕不得一見之寶我卻常守常見視為平物。然余今窺其用意之旨，則是作者借此正為貶玉原非大觀者也。】

襲人的鮮花破蓆描寫多爾袞下達的剃髮令。
鮮花草化，破蓆破習。
枉自雖有。溫柔頭頂熱度，和順梳理髮質。
空云化無。桂花髮油，蘭湯洗頭。
優伶有分，扮女角才能長髮。
公子無緣，耳根剃髮。

十九回花自芳說騎馬也不妨處有側批曰：“只知保重耳”五字，沒頭沒腦，只提醒公子重耳。
公子無緣是重耳無緣，剃髮時兩邊耳緣剃去！
史記記載重耳故事引用之

一句“魏徵亦曾歸順唐太宗”又把魏徵拉進紅樓夢中。
及病篤，輿駕再幸其第，撫之流涕，問所欲 言，徵曰：“嫠不恤緯而憂宗周之亡。”
網路熱議的套果子科技可不正是“嫠不恤緯”？

龔鼎孳在順治十四年由左都御史降八級為“上林苑監蕃育署署丞”，居然到任。所以襲人遇到果樹老祝媽工作！