由于原诗是藏文，而喜欢它的人们又甚众，不少学者、诗人都为其翻译，译本甚多，以下是比较流行的三个版本
译本1：   
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。   
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。   
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。   
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。   
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
译本2：   
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。     
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。   
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。     
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
译本3：   
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。   
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。   
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。   
那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。   
这一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。 

你见或者不见我
我就在那里不悲不喜
    你念或者不念我
    情就在那里不来不去
    你爱或者不爱我
    爱就在那里不增不减
    你跟或者不跟我
    我的手就在你手里不舍不弃
    来我的怀里或者
    让我住进你的心间
    默然相爱
    寂静欢喜
    -----------班扎古鲁白玛的沉默


之前看2L的译本2，竟然出神了= =

第一最好不相见，如此便可不相恋。  
第二最好不相知，如此便可不相思。  
第三最好不相伴，如此便可不相欠。  
第四最好不相惜，如此便可不相忆。  
第五最好不相爱，如此便可不相弃。  
第六最好不相对，如此便可不相会。  
第七最好不相误，如此便可不相负。  
第八最好不相许，如此便可不相续。  
第九最好不相依，如此便可不相偎。   
第十最好不相遇，如此便可不相聚。  
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 

世间安得双全法，不负如来不负卿。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话
所以，最早的出处是:《菜根谭》
《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！ 

很喜欢7L的对联以及那种透露出来的生活态度，简短些来说应该就是“蛋定”。

饼，真好

9L is who?貌似只有菜胸这么称呼我。

mei cuo， it's me.borther cai

- -阵阵蛋痛……

来我的怀里
或者
让我住进你的心间
默然相爱
寂静欢喜

这ID……

好湿啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~