1. “两脚羊”
两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人,在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,只得将百姓烹之,食之。指被当作食物吃的人。
[1] 宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。”
鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。”
2. 易子而食
《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”
3. 观音土
4.
女主能带着现代人 知识的 穿越到古代 已经是开了金手指了。
这种时期背后 有多少不如女主的女人,她们的生命绽放在哪里呢?
我以前看不了历史故事,理解不了,读不出来,看这个我才明白张小碗 是万亿分之一的幸运,她的幸运背后又有多少不幸呢。
感谢作者让我遇到这本书,让我体悟到更深刻的道理,让我有机会去看更深刻的书籍。
感谢这本书陪我的那段岁月
两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人,在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,只得将百姓烹之,食之。指被当作食物吃的人。
[1] 宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。”
鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。”
2. 易子而食
《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”
3. 观音土
4.
女主能带着现代人 知识的 穿越到古代 已经是开了金手指了。
这种时期背后 有多少不如女主的女人,她们的生命绽放在哪里呢?
我以前看不了历史故事,理解不了,读不出来,看这个我才明白张小碗 是万亿分之一的幸运,她的幸运背后又有多少不幸呢。
感谢作者让我遇到这本书,让我体悟到更深刻的道理,让我有机会去看更深刻的书籍。
感谢这本书陪我的那段岁月