阴符经里面，个人觉得五贼不是硬性规定的产物。而是说明各种因缘际会，生杀的能量组合。

金木水火土的说法，其实是一种比喻假设的说法。

命物时功神。只是定义万物发展的际遇的历程说法。

其实没必要拘泥于这些形式的主义。

张果《黄帝阴符经注》：“五贼者，命物时功神也。”此五者，乃世间万物都具备的基本属性。

贼是什么意思？这么浅显直白还在乱猜。

阴符又是什么意思？阴！就是让你觉察不到。符！让你以为本来就是这样。

阴是阴
符是符
阴符经和道德经一样是

《地动仪猜想》9--《黄帝阴符经》4--五贼=五星
原创经达华，欢迎转帖，2021年12月27日
俺解读《黄帝阴符经》：
“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
=天有五星，聚在哪里，哪里就昌兴。掌握五星的运行规律，就掌握了宇宙运行结果。
五贼=五星（太白、岁星、辰星、荧惑、镇星）。

▼“五星出东方利中国”护膊
“五星出东方利中国”护膊，汉代织锦，国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。新疆博物馆收藏。
“五星出东方利中国”八字出自西汉史学家司马迁的《史记·天官书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”
《黄帝阴符经》开篇先说“天有五贼”，对应接下来候风地动仪里面的“三盗”！分别为“天地”、“万物”、“人”。
“五贼”的天，是宇宙的天。
“三盗”的天，是候风地动仪的盖子。
只有区分出不同的天，才能过理解《黄帝阴符经》。
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附：
《地动仪猜想》1--序
《地动仪猜想》2--浑天说地动仪登台
《地动仪猜想》3--候风地动仪的记载
《地动仪猜想》4--浑天说地动仪专利
《地动仪猜想》5--《后汉书》是第四手记载
《地动仪猜想》6--《黄帝阴符经》与候风地动仪1--资料
资料一：浑天说地动仪
资料二：《黄帝阴符经》
《地动仪猜想》7--《黄帝阴符经》与候风地动仪2--阴符=地动仪（V2.0）
《地动仪猜想》8--《黄帝阴符经》3--尽矣=必须并唯有

地动仪与浑天仪只是一种模拟的仪器。一般解说大道，都是直接借用天地宇宙的说法。而不是不成熟的模拟器具。

五贼，愚以为亦如道德之理，名可名非常名。世间之数，凭“五”以称者数不胜数，人各有其说。自知便可，不必计较

五帝

按经文内容分析，张果的“五贼者，命物时功神也”之说是准确的。“五贼为五行”之说，是“一种比喻假设的说法”，是后人附会之说。

五贼是什么呢？有人说：命物时功神。有人说金木水火土。还有说是阴阳！