《易经》里讲：“天行健，君子以自强不息。”
人一定要有一个向上的志向，要有冲劲。为自己定下一个目标，培养自己的习惯，其实人生就是一段又一段的习惯组成的，用好习惯推着自己走向更大的平台，就有机会接触到更多的资源和机遇。从而寻求新的向上的冲劲儿。
其实积极向上不是说不能悲观，而是我们要学会管理自己的情绪和思维，自我激励着向上走。

所谓“伤官伤尽”，比如月令在伤官，四柱全部服从于伤官，无冲无破，不见一点官星，这属于伤尽。又比如月支伤官，时上又见伤官，四柱中不见正官，也属于伤尽。伤官伤尽再加上身旺、财旺或印旺,这样的命主名标金榜，一品贵人。凡是能够入这类格局的人：多才多艺，傲物气高，心无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以为天下之人不如己，而别人也嫌恶他。四柱无官，服从于伤，说的还不全面，应该是还有四柱无财和印，或有财印，碰到大运流年正官，而财印官相隔，此为伤官伤尽。

伤灾速断口诀：
1)甲乙木在年干、时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤。
2)年干被克，年支被刑，主头歪眼斜
3)命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾。
4)四柱中有已卯、已酉主有腰病、跛脚、或此人家有腰脚病人。
5)年月支有申、日或时柱为庚寅的，主有伤身伤足之灾
6)年干为伤官，主头有伤，尤其甲木在年干又为伤官，必是无疑。
7)年干有丙火伤官，主头有生疮之症
8)羊刃立四支为忌，必做无头鬼
9)月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛
10)伤官夹杀为忌，不跛则瞎
11)伤官，七杀夹日主为忌，必因横灾亡身

90年2月7日阴历，女，下午四点多，已婚，想看跟老公婚姻山西运城人

伤灾速断口诀：
1)甲乙木在年干、时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤。
2)年干被克，年支被刑，主头歪眼斜
3)命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾。
4)四柱中有已卯、已酉主有腰病、跛脚、或此人家有腰脚病人。
5)年月支有申、日或时柱为庚寅的，主有伤身伤足之灾
6)年干为伤官，主头有伤，尤其甲木在年干又为伤官，必是无疑。
7)年干有丙火伤官，主头有生疮之症
8)羊刃立四支为忌，必做无头鬼
9)月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛
10)伤官夹杀为忌，不跛则瞎
11)伤官，七杀夹日主为忌，必因横灾亡身

空亡之凶兆印 代表生身之母，又代表文书权柄，若印星坐空亡，与母亲之感情有所凶变。偏财 代表生身之父，又代表财政权柄，若偏财坐空亡，与父亲之感情有所凶变。正财 代表首位夫人，亦代表财政权柄，若男命正财坐空亡，与元配夫人之感情有所凶变，休离或分居。若原命财星备两位以上，其一落入空亡，乃离婚再娶之兆。正官 代表首位丈夫，易代表行政权柄，于学历亦有关系，若女命正官坐空亡，与元配夫君之感情有所凶变，离开或分居，若原命官星备两位以上，其一落入空亡，乃离婚再嫁之兆。正官 落空亡，学历总因受意外变化，而不能如愿。男命之偏官坐空亡，男儿获迟，且较迟才能言语。女命之偏官坐空亡，与夫之同胞不睦。男命之食神坐空亡，男儿较少。若食神为用神而落空，则本人不寿。女命之食神坐空亡，子迟难养。若食神为用神而落空，有损胎，流产，子女夭折之虑。男人之伤官坐空亡，易犯性系统病，与儿女不和。女人之伤官坐空亡，婚姻易遭阻扰， 比肩坐空亡，同胞少或与同胞别离之兆。劫财坐空亡，异姓同胞少

97年阴历10月23日，下午六七点，女，山西运城人，想看以后对象和婚姻，前途

自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。
很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。
“奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。

一个数字的数字磁场能量可以影响用户的性格、人际关系、夫妻关系、经济财富、财富、家庭风水等.当一个人选择一个幸运数字时，用户自身的能量磁场会根据数字的使用频率与数字产生共振。这将吸引更多的好运，并使他能够实现人生的目标。事业蒸蒸日上，婚姻美满，身体健康！另一方面，号码吉凶，当一个候选人收到一个不好的号码时，也会对用户产生影响，如经济损失、夫妻关系不好、职业障碍等。根据数字磁场的影响。

八龙治水：按照中国人的传统认知，龙是和降水联系在一起的。以往农村建的龙王庙，就是农民用来求雨和祈福的场所，农村流传的说法叫做“龙多了靠，龙少了涝”，一般来说最理想的情况是五龙治水，一整年都会风调雨顺。今年（2021年）是二龙治水，今年我国北方地区降雨量明星高于往年，也许这事巧合吧。明年是八龙治水，说明一整年的降水量有可能比正常年份少，也有可能出现旱涝不均的情况。
五牛耕田：在农村的生产技术还不发达的时候，牛是农民用来耕田的主力，而第一个丁丑日越靠后，用来耕地的牛的数量就越多，这也说明农村的土地更起来比较费劲，2021年是十一牛耕地，农民都说今年全国的旱涝灾害比较严重，尤其是涝灾。明年是五牛耕田，按照这个方法推算，明年的地可能会比今年好种一些。

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。
2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。
3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

1、将星有用的人；
八字中将星，被称为权力之星，因为，命卦居于旺气之地。故此，命局中存在将星，而且将星成为命中喜用，那么命主就很可能具有掌权之能。将星坐正官，表示自己能够成为主官，掌握权力；将星坐财星，表示自己能够掌握财权；将星坐七杀，表示自己能掌握生死大权。当然，前提就是，将星要坐在财星、官星、七杀、或者羊刃之上，而且，将星需要得用。
2、伤杀两透的人；
命中无官，伤官和七杀具透，两恶互制，为善为吉。因为，命主无论强弱，都可以择善入流，没有阻碍。也为伤官伤尽，主其人有勇有谋，能征善战。只要日干不是太弱，也就凶而不凶，常有意外之福，多主武贵。

纵观道教诸神明字讳，很多雨字头或雨头鬼脚，我们常称其为＂云君鬼臣＂，因其雨字头在上而鬼字脚在下。
那么为什么都是雨字头呢？先民们认为天地属神明所主掌，那么一些雨雪冰雹之类的自然现象也就归于神明，故先民建庙以祷之，希望年年果蔬丰收或风调雨顺、天下太平。那么，这些文字既然被赋予神性，就成为了上界诸神的隐讳而不可直呼其名，后改用雨字头加一些文字组合来作代表。
那么，这些字讳在道教中起什么样的作用呢？它们在科仪符箓中一样起着至关重要的作用，如我们在好多宫观中见的符箓中有些黑圈（结煞），或在道藏中见的一些符形有好多地方是涂黑的，那么这些涂黑的地方或黑圈里所写之字有相当于的一部分就是代表诸神的讳字，要把这些讳字重叠写在一起，然后还有掐诀、取气布于符上，因为这些字讳和符中兵马订立了三界契约，也就是没有神明签字，符就不会通神显灵。再如给神像开光或加持法物之时也要用到诸如玉皇讳、天罡讳或紫微讳等一些讳字。据天师府不完全统计，道教讳字有好几千个，并在法术科仪中用途极为广泛。

、两行成象的人；
八字中的两行成像，就是八字中只有两种五行，而且这两种五行力量都差不多。这样的话，其中一行至少就是日主，首先日主旺相这个条件也就成熟了。另外一行无论为何种十神，均为命主可以支配的资源与福禄，当然也可以具有官职。只是，如果另外一行为官星与财星的，就属于两行交战，最好行运在于通关的印星；或者要扶持相对弱势的一方。反之，如果为食伤，或者印枭的，则为相生的结构，两者均为喜用，行运见顺生亦佳，不可见克其中之一的五行之运