宗《心理科》派主义如何破坏健康
创建一个健康的社会意味着弥合让我们生病的分歧。
关键点
疫苗犹豫与政治党派之间的交叉表明了宗派主义所起的作用。
宗派主义的一个关键驱动因素是我们倾向于生活在政治“泡沫”中，在那里我们很少（如果有的话）遇到持不同观点的人。
我们应该在人的层面上参与，并真诚地假设我们可以向那些认为我们认为是错误的观点的人学习。
凯撒家庭基金会最近的一项分析发现，没有接种疫苗的美国人现在 三倍 倾向于共和党的可能性是倾向于民主党的 。 疫苗犹豫的持续存在使疫苗接种无法像它可能的那样广泛，从而有助于延长大流行。 它与政治党派之间的交叉表明了宗派主义在这方面的作用。
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在很多方面，疫苗犹豫是一种相互不理解的现象。 出于各种原因，犹豫不决的人无法理解为什么这么多人会发现疫苗足够安全。 接种疫苗的人，尤其是公共卫生机构的接种者，无法理解为什么有人会在致命的大流行中拒绝接种有效的疫苗。 这种分歧反映了美国的其他分歧——最值得注意的是，正如新分析所反映的那样，长期以来一直是我们 特征的红色与蓝色分歧 政治 。
疫苗犹豫的故事在很大程度上是宗派主义的故事。 我认为，疫苗犹豫问题仍然如此棘手的一个关键原因是，我们未能充分考虑这个国家更大的分裂故事对犹豫的影响程度。 当然，我们承认分裂并哀叹，但在实际解决这个问题上，我们做得很少。 当谈到疫苗犹豫时，我们的大部分努力都集中在简单地为加强 理由 教育 疫苗 和更广泛的任务提供 。 在这样做的过程中，我们回避了核心问题，这个问题不仅是疫苗犹豫的核心问题，也是我们如何与塑造健康的力量共同参与的核心问题。
鉴于这一挑战，退后一步，看看宗派主义在我们围绕对健康很重要的问题的思考和行为中的作用，以及我们如何解决宗派主义以更好地参与这些问题似乎很有帮助。
生活在政治泡沫中
值得从宗派主义的一个关键驱动因素开始——我们倾向于生活在政治“泡沫”中，在那里我们很少（如果有的话）遇到持不同观点的人。 生活在政治泡沫中会使人们更容易将单纯的意见误认为是无可争辩的、公理上正确的事情——因为这是我们周围的每个人都相信的。 考虑到我们很少遇到他们，它还可以让我们更容易妖魔化生活在我们泡泡之外的人。
当我们生活在泡沫中时，我们很可能会误解我们将改善其健康状况的人的想法、感受和核心动机。 当我们发现自己不得不以健康的名义要求这些人群以某种方式改变他们的行为时，这就会产生问题。 近年来，我们提供了许多关于总体人口不合标准的假设的例子。 在 2016 年和 2020 年的总统选举中都是如此，当时结果证明特朗普的支持者比左翼许多人想象的要多得多。 也许更重要的是，特朗普在 2020 年增加了他在穆斯林、黑人、西班牙裔和 LGBT 选民中的选票份额，同时在白人男性中失去了选票。 其原因尚不清楚。 很明显，它混淆了关于种族、阶级、自我利益、文化归属和政治偏好的简单假设，以至于理解它的唯一方法可能是走出我们的泡沫，深入参与我们在那里找到的人。
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这往往说起来容易做起来难。 我们中的许多人可能会同意这种参与是可取的，但实际上追求它可能很困难，这需要我们与之交往的人和我们泡沫中的同胞的反对。 去年我经历了这一点，在写 后遇到了分歧 了一篇文章 在文章 ，我 中建议我们需要更多地思考为什么 特朗普总统 对 的处理不当 COVID-19 不足以导致许多左翼人士预计他将面临的压倒性失败。 这件作品的含义是，我们的泡沫使我们对我们所服务的国家和人口的某些关键现实视而不见。 更清楚地看到这些现实将需要更多参与的艰苦工作。
接受努力做得更好
为什么这项工作很重要？ 这很重要，因为如果没有它，psychology Today我们的努力将继续不如他们应有的效果，而且我们将继续不知为什么。 疫苗犹豫的挑战是一个例子，说明当公共卫生建议与人们愿意遵循它的程度之间的差距陷入僵局时会发生什么。 我们现在有一个选择：我们可以接受现状，作为我们在一个无可救药的分裂世界中所能做的最好的事情，或者我们可以接受努力做得更好，即使这意味着要脱离我们的意识形态泡沫。 我们公共卫生部门必须问：我们是要开放还是封闭，孤立还是一个包容所有人的大帐篷？
我认为，如果我们要实现支持人口健康的核心目标，那么大帐篷是必要的。 为了让我们支持健康，我们需要清楚地了解为什么有些人在他们的观点中似乎如此坚决反对健康（或更好地理解他们对健康的理解）。 我们不应该以居高临下的态度与我们不同意的人接触，我们不应该只是为了等待他们停止说话，这样我们才能传达我们预定的信息。 相反，我们应该在人的层面上参与，真诚地假设我们甚至可以从那些认为我们不言而喻的观点的人那里学到一些东西。 只有本着这种精神，我们才有希望克服宗派主义，推进一个更健康的世界。
关于作者
医学博士 Sandro Galea 是波士顿大学公共卫生学院的 Robert A. Knox 教授和院长
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创建一个健康的社会意味着弥合让我们生病的分歧。
关键点
疫苗犹豫与政治党派之间的交叉表明了宗派主义所起的作用。
宗派主义的一个关键驱动因素是我们倾向于生活在政治“泡沫”中，在那里我们很少（如果有的话）遇到持不同观点的人。
我们应该在人的层面上参与，并真诚地假设我们可以向那些认为我们认为是错误的观点的人学习。
凯撒家庭基金会最近的一项分析发现，没有接种疫苗的美国人现在 三倍 倾向于共和党的可能性是倾向于民主党的 。 疫苗犹豫的持续存在使疫苗接种无法像它可能的那样广泛，从而有助于延长大流行。 它与政治党派之间的交叉表明了宗派主义在这方面的作用。
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在很多方面，疫苗犹豫是一种相互不理解的现象。 出于各种原因，犹豫不决的人无法理解为什么这么多人会发现疫苗足够安全。 接种疫苗的人，尤其是公共卫生机构的接种者，无法理解为什么有人会在致命的大流行中拒绝接种有效的疫苗。 这种分歧反映了美国的其他分歧——最值得注意的是，正如新分析所反映的那样，长期以来一直是我们 特征的红色与蓝色分歧 政治 。
疫苗犹豫的故事在很大程度上是宗派主义的故事。 我认为，疫苗犹豫问题仍然如此棘手的一个关键原因是，我们未能充分考虑这个国家更大的分裂故事对犹豫的影响程度。 当然，我们承认分裂并哀叹，但在实际解决这个问题上，我们做得很少。 当谈到疫苗犹豫时，我们的大部分努力都集中在简单地为加强 理由 教育 疫苗 和更广泛的任务提供 。 在这样做的过程中，我们回避了核心问题，这个问题不仅是疫苗犹豫的核心问题，也是我们如何与塑造健康的力量共同参与的核心问题。
鉴于这一挑战，退后一步，看看宗派主义在我们围绕对健康很重要的问题的思考和行为中的作用，以及我们如何解决宗派主义以更好地参与这些问题似乎很有帮助。
生活在政治泡沫中
值得从宗派主义的一个关键驱动因素开始——我们倾向于生活在政治“泡沫”中，在那里我们很少（如果有的话）遇到持不同观点的人。 生活在政治泡沫中会使人们更容易将单纯的意见误认为是无可争辩的、公理上正确的事情——因为这是我们周围的每个人都相信的。 考虑到我们很少遇到他们，它还可以让我们更容易妖魔化生活在我们泡泡之外的人。
当我们生活在泡沫中时，我们很可能会误解我们将改善其健康状况的人的想法、感受和核心动机。 当我们发现自己不得不以健康的名义要求这些人群以某种方式改变他们的行为时，这就会产生问题。 近年来，我们提供了许多关于总体人口不合标准的假设的例子。 在 2016 年和 2020 年的总统选举中都是如此，当时结果证明特朗普的支持者比左翼许多人想象的要多得多。 也许更重要的是，特朗普在 2020 年增加了他在穆斯林、黑人、西班牙裔和 LGBT 选民中的选票份额，同时在白人男性中失去了选票。 其原因尚不清楚。 很明显，它混淆了关于种族、阶级、自我利益、文化归属和政治偏好的简单假设，以至于理解它的唯一方法可能是走出我们的泡沫，深入参与我们在那里找到的人。
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这往往说起来容易做起来难。 我们中的许多人可能会同意这种参与是可取的，但实际上追求它可能很困难，这需要我们与之交往的人和我们泡沫中的同胞的反对。 去年我经历了这一点，在写 后遇到了分歧 了一篇文章 在文章 ，我 中建议我们需要更多地思考为什么 特朗普总统 对 的处理不当 COVID-19 不足以导致许多左翼人士预计他将面临的压倒性失败。 这件作品的含义是，我们的泡沫使我们对我们所服务的国家和人口的某些关键现实视而不见。 更清楚地看到这些现实将需要更多参与的艰苦工作。
接受努力做得更好
为什么这项工作很重要？ 这很重要，因为如果没有它，psychology Today我们的努力将继续不如他们应有的效果，而且我们将继续不知为什么。 疫苗犹豫的挑战是一个例子，说明当公共卫生建议与人们愿意遵循它的程度之间的差距陷入僵局时会发生什么。 我们现在有一个选择：我们可以接受现状，作为我们在一个无可救药的分裂世界中所能做的最好的事情，或者我们可以接受努力做得更好，即使这意味着要脱离我们的意识形态泡沫。 我们公共卫生部门必须问：我们是要开放还是封闭，孤立还是一个包容所有人的大帐篷？
我认为，如果我们要实现支持人口健康的核心目标，那么大帐篷是必要的。 为了让我们支持健康，我们需要清楚地了解为什么有些人在他们的观点中似乎如此坚决反对健康（或更好地理解他们对健康的理解）。 我们不应该以居高临下的态度与我们不同意的人接触，我们不应该只是为了等待他们停止说话，这样我们才能传达我们预定的信息。 相反，我们应该在人的层面上参与，真诚地假设我们甚至可以从那些认为我们不言而喻的观点的人那里学到一些东西。 只有本着这种精神，我们才有希望克服宗派主义，推进一个更健康的世界。
关于作者
医学博士 Sandro Galea 是波士顿大学公共卫生学院的 Robert A. Knox 教授和院长
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