无为的本意就是什么也不做，什么都不做而天下就能够太平，百姓安居乐业。

但这显然是不可能的，这世上不存在什么都不做也能好好的。不管是人，大自然，还是宇宙，还是抽象的道，都不具备这种性质，什么都不做只会加速灭亡。

无为的产生是形而上学的最终发展，是形而上学的最终论。单纯靠想象来定论了。

无为的产生是形而上学的最终发展，是形而上学的最终论。单纯靠想象来定论了。

由于缺乏实践作为证明，只能在想象力上下功夫，而想象力再丰富再贴合实际也不会符合实际，所以当思维理念想象到一定程度的时候就完全脱离了实际，最终造就了形而上的最终论。为了完成这一架构，并给个逻辑上的自洽，只能人为的创造一个由想象力构造而成的最终的，完美的，独一无二的，无所不能的，无敌的，不容质疑的存在。
于是，道、无为，就此产生。

道和无为都是人创造的，最终也会由人亲自摧毁。

无为，说到底就是空想或是梦想。其产生的基础是，社会变革给上层统治者带来的焦虑和思考。上层越有为，社会越动荡。在当时的条件下，站在上层的立场，自然而然有这样一种无为，即不扰民，不生事垂拱而治的美好愿望。

有了这种愿望，就要为其寻找理论依据，这就是《道德经》的来源。但《道德经》总完是小邦寡民回归原始社会的《理想国》，是不切实际的。真正的统治者早就意识到这一点：道心唯微，民心唯危，唯精唯一，允执厥中。就是对以道治国画上句号。

无为，以道治国的思想，无疾而终，但无为而无不为的理性思维方式和方法，本身却象一盏明灯，点亮了智者的心灵，这是朴素的哲学思考，成为《老子文》真正的价值之所在。之可惜《老子文》没有象后来的佛经圣经一样，进行拓展和深化，成为指导中国人的真正圣典，否则，中国人将真正成为巨人了。

无为是生命的本来性能与功能！

就是一切的本源

无为是啥都不作？大道啥到不作，天地万物哪来的？生而不有，为而不恃，长而不宰。生，为，长，是啥都不作么？

印度教中的业瑜伽就是人的无为体现
而道的无为可以用"梵"来体现
甚至"梵"都无法体现无为的含义

都Q也不懂，还一个劲儿的瞎Q个说