哪来的野和尚？

凶兆

道教不知道，如果从佛教角度，晕、适、佩、玦、彗、孛、飞、流、负、耳、虹、霓都属妄相

看起来应该为日晕。
恶气环匝曰晕；黑气薄蚀曰适；适昏也。白气在旁如衡璜 曰佩；如半环曰 玦；此日月之灾象也。
光芒遍指曰彗；俗呼扫帚星。芒气四出曰孛；绝迹横去曰飞；光相下注曰流；此皆星辰灾象。
负耳乃阴阳之玦 气，如弓之背日者名负；如 之傍日者名耳；映日而晨出者为虹；对日而暮现见者为霓；又雄曰虹，雌曰霓，此皆阴阳之灾象。

上次天象吧有位大佬说：月晕午时风，日晕三更雨。不要想太多，去年我老家也看到日晕了。下午三点，一场暴雨仅此而已。

吴王出世

正常现象。要观天象请在晚上好吗。其次，修行的话就去修行，外物只会乱其心

暴雨的前奏。

日晕且有冠，且有戴，天下立侯王。若自立者，其分必有益土。
日晕而有戴，若拜谒、立诸侯，德令矣。
日晕有抱，抱为顺，日月之旁，王者有喜，子孙吉昌，政令行。两军相当，有抱者胜。
日晕抱珥，上将易。日晕而背，兵起其分，失城背焉，逆有降、反城。背在东，东有叛；在西，西有叛。他仿此。盖两军相当，背所在方败，无背者胜。背者逆也。
日晕中有璚为不顺，与背同。人臣不忠，为外其心，君臣乖离。其国兵起，若有逃臣。
日晕而玦，两军相当，所临者败。内外同，军玦战。
日晕而有直气在两旁，其国有自立诸侯王者，封赏左右。两军相当，有直者胜。
日晕四提，必有大将出亡。
日晕而有背，抱珥直而虹贯之，宜从虹而击之。日晕有背者，有军不合战，将有叛。内外同，在内为内，在外为外。
两军相当，日晕而冠珥及缨者，军和解。抱戴者有喜。
日月无精光，青赤晕，虹蜺背玦在心度中，是谓大荡。兵丧并起，当以赦除之咎。
日晕而珥，有云穿之者，天下名士死。
日晕而两珥右外，有聚云在中与外，不出三日，城围出战。
日月晕，仰视之，顺臾当有云气从旁入者，急随云以攻之，大胜。
日晕，有聚云不出者，兵起三日，内城受围。
日晕，而白云如车盖临日上，城降得地。
日晕再重，有德之君得天下，其分有攻战。
日晕色青再重，外戚、亲属在内为乱，王者有忧，有亡地。
日晕三重，诸侯王反，天下受兵，期三年有攻战。
日晕四重，灭。有野有反相，亡国死王。
日晕五重，是谓阴谋。女主丧，其年饥。天下有兵，其地破亡。
日晕六重，国失政，兵起国丧。
日晕七重，中国弱，戎狄强，有急使至。
日晕八重，士人乱，天子伤。
日晕九重，天下亡。
日晕十重，天下大亡。各以其日所在辰、星宿、国分占之。
日晕再重而有两珥，白虹贯之，天子有忧，大战流血，横尸遍野。
日晕三重两珥，其国有兵，亡其市邑，有相叛。

很正常

不经常看天的吧

有没有一种可能，这就是普通的自然现象