约翰·戈特曼《幸福的婚姻》：“任何婚姻都有一个重要目标，即营造一种氛围，鼓励每一个人坦诚地谈论自己的信念。说得越坦诚，越尊重对方，你们各自的意义感就越有可能混合在一起。”
镜子不仅为夏目漱石生了五个女儿和两个儿子，更在他去世之后以一己之力把漱石的文学遗产保存了下来。在丈夫过世47年后，夏目镜子以85岁的高龄离开了人世。
夏目漱石以爱情为题材的作品中，爱情三部曲《三四郎》《后来的事》《门》，被推荐为日本高中生的课外读物。爱情三部曲，是夏目漱石在短短的三年时间内，在报纸连载完成的小说，也被喻为青春小说的“成长三部曲”。

《潮骚》是充满阳光的一本书，也是三岛由纪夫作品中最健康、最积极的作品，讲述了海岛上一对年轻人的爱情故事。十八岁的年轻人新治毕业后开始了他的捕鱼生涯，他总能从无边无际的大海中汲取无限的力量，他与财主宫田照吉的女儿初江意外的邂逅了，两个人的身影闯进了彼此的心房，他们经历了小心翼翼的欣喜、历经了许多磨难和考验，一直走到婚姻。
三岛用不少的笔墨描写了海岛上一只蝴蝶，它顶着海风，试图向高处飞去，尽管蝴蝶的翅膀是那样柔弱，它还是努力飞得很高，最后终于离开海岛，而且越飞越远。这段文字读起来让我们更觉得是对于男女主人公对爱情坚持的一种影射，蝴蝶那闪亮的翅膀，那振翅高飞的样子，好像也给了我们无尽的勇气。
两个年轻人一路走来，一直保留着那份纯真和简单，尽管他们经历了安夫企图横刀夺爱和背后造谣中伤，经历了初江父亲阻拦，经历了煎熬和等待。《潮骚》是三岛由纪夫去位于伊势海入口处的神岛旅行之后的作品。

《潮骚》是日本作家三岛由纪夫创作的中篇小说，成书于1954年4月，当时他年仅29岁。1975年改编成电影，由山口百惠、三浦友和主演。《潮骚》讲述的是：十八岁的青年渔民新治久保无意间认识了从岛外来的少女初江，他们相爱了。但初江的父亲决然反对这门亲事。但他们并没有放弃彼此，而是不断地印证爱情珍稀与高贵的故事。
《潮骚》将世界局限在一座岛屿，小说中隔绝外界的世俗影响，为新治久保与初江这对恋人，创造出唯美的理想恋爱环境。三岛由纪夫说过，他是以古希腊爱情故事《达夫尼斯与克洛埃》为蓝本，塑造一对理想的恋人。
《达夫尼斯与克洛埃》讲述的是：青年牧人达夫尼斯与少女克洛埃相爱，但克洛埃突然被一群海盗劫走。达夫尼斯万分焦急，向牧神潘祈祷，希望得到帮助。牧神最后被他的虔诚打动，帮助他战胜了海盗，解救了克洛埃。在故事的最后，牧人们欢庆这对恋人的团圆，并对牧神深切赞颂。

海，是打渔人的生活场所，它像是不断摇曳着的田地，在湛蓝的土地上呈现的不是稻穗和麦子，而是不定形的浪花。初江是岛屿上财主“照大爷”家的幺女，而照大爷想将女儿嫁给的是岛上的长川本安夫。
1951年，26岁的三岛由纪夫获得了朝日新闻社特派员的资格，由此踏上了环游世界的旅行。游历了巴西、希腊等等国家，三岛在希腊找到了当时自己沉浸于古典文学的原因。
新治与初江的初次相遇，“如同在黑暗的森林中，两只迷失方向的动物忽然撞见。”川端康成在日本传统的物哀精神与西方现实意识的完美结合中创造了女性纤细的美，充满了哀婉幽怨；三岛在日本古典主义与希腊古典主义的融合中创造了男性刚毅的美。

《潮骚》以战后渔村生活和爱情为题材，描写父亲在战争中丧命、家境清寒的十八岁年轻渔夫久保新治与财势雄厚的船主的独生女宫田初江的恋情。两人从无意间相识、相知到相爱，其间屡遭挫折，却坚贞不渝，最后有情人终成眷属。

竹久梦二《夜来香》
等待啊，
一心地等待，
那人不再来
盼夜幕，
夜来香煞是无奈
今晚的月亮，
似乎也不愿出来

1010年夏，《源氏物语》完成。《紫式部集》是作者从少女时代至晚年的一部自选和歌集，共选人128首和歌，大多是与友人的赠答歌。《紫式部日记》记录了1008年至1010年间宫廷日常活动及紫式部的感受。宫廷妇女的服装、容貌、礼节及宫廷的各种礼仪活动等都有详尽记述。
《源氏物语》是日本最著名的作品，全书54回，一百余万字。《源氏物语》是世界文学史上第一部完整的长篇小说。紫式部是宫中的一位女官。所谓“女官”，就是从贵族家庭里挑选出来的聪明伶俐、有教养、有学问的女孩子，女官的职责就是到宫中与皇族女子谈诗论艺，陪她们作伴解闷。
紫式部在宫中的工作主要就是为公主讲解《白氏文集》，也就是白居易的诗集。在白居易的所有诗作中，紫式部最爱的便是《长恨歌》。平安时代被认为是日本的民族文化的起点，日本文化的民族特色大多形成于这个年代。10世纪初，日本平安时代产生了一种新文学体裁，称为“物语文学”。

无奈流水音信无，不知相见待何时。
水鸟似我难入眠，彻夜抖落羽上霜。
物语一词，可以释为故事或者杂谈。物语文学是在日本民间评书的基础上，接受中国六朝志怪小说、隋唐传奇文学的影响形成的。《源氏物语》时间轴长达七十余年，历任四位天皇，人物将近440名。
紫姬十岁时便被源氏抢回家中，长大后被源氏当正妻对待，与源氏相伴三十余年，眼见源氏滥情，口里虽不说，心里却是极其痛苦的，因此郁郁而终。源氏在紫姬死后才幡然悔悟，最后出家了此残生。

源氏一生沉醉于不同女子，但始终未能填补内心的孤独。直到紫姬因源氏过于滥情而积郁成疾，最终香消玉殒，源氏才幡然醒悟。他此时才明白自己一生的挚爱原来是紫姬。《源氏物语》根植于日本佛教禅宗思想，追求平凡生活中的真实，紫式部没有以道德和伦理的眼光来审视源氏，而是尊重人物的真情实感。
在源氏12 岁时，娶了当权的左大臣之女葵姬为妻。葵姬虽娇艳可人，气质高雅，却严肃庄重难于亲近。夫妻感情很是冷淡。当他与女子夕颜去荒屋幽会时，夕颜不幸暴亡，光源氏为此大病一场。近40岁时，光源氏为追求更高的权势地位，他迎娶了三公主。
《源氏物语》引用白居易的诗句多达90余处。全书共有795首和歌，借由歌咏山川、明月、河流等自然风物。唐朝覆灭之后，日本已停止派遣唐使，但在紫式部写作《源氏物语》时，民间贸易始终未断绝。因此在紫式部的描写中，除了中国古典诗文的影响踪迹，还常常出现皇室贵族从中国进口丝绸、香料和马匹等舶来品。

早已凯觎三公主美貌的男子柏木，趁光源氏不备，与三公主幽会。后被光源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年早逝。在日本平安时代，虽然法令规定一夫一妻制，但多数男子除了户籍上所登记的正室外，还拥有多名侧室。倘若一个男人终生只守着一个老婆过日子，反倒会遭人非议，让人看不起。
平安时期的婚姻制度——“访婚制”：夫妻间不同住，男方每隔一段时间来探望住在娘家的妻子，白天便离去。空蝉竭力回避源氏的引诱，坚拒源氏的调情。而在丈夫死后，空蝉为了保持自己的节操，毅然遁入空门。
在《源氏物语》作者紫式部所著的《紫式部日记》中，首次出现《源氏物语》相关记述内容是在1008年11月1日。为此，日本曾于2008年在京都举行了“《源氏物语》问世千年纪念典礼”。2012年，日本参院全体会议表决通过一项新法，规定11月1日为“古典日”。

夕颜，又名月光花，形似满月，大而美丽，且在夜间开放，故得名。每天在日落时开花，太阳升起来时凋谢，所以也寓意着易碎易逝的美好，暮光中永不散去的容颜。
物哀美学，简单来说，就是世间的好物都不长久，都会走向消亡，既然如此，不如在它最美的时候，好好领略它们的美。物哀中的“物”就是世间的万事万物，而“哀”就是个体对物产生的感情。
本是天皇桐壶帝之子，因生母低微，没有强大的外戚做靠山，桐壶帝不得已将其降为臣籍，来保全他的性命，赐姓源氏。因源氏长相俊美，可与日月同辉，世人称“光华公子”，又叫他光源氏，他不慕权术，醉心情爱，交往过的女性有16个之多，有4位拒绝过他的求爱。

空蝉，第一位拒绝源氏的女子，原本要被选送进宫，因父母双亡无所依靠只能嫁给年老的官员当续弦。源氏见到她第一面，就闯到空蝉的洗澡间抱住她，被这样貌美的公子追求，空蝉内心有所动摇。她又知道自己已嫁人妇，丈夫对她很好，没必要为一夜露水情缘毁掉现有的平静，她坚定拒绝源氏的求爱。
源氏通过她弟弟写信给她，她拒不回信，源氏难耐心中惦念，半夜溜到空蝉到房间，空蝉吓得迅速起身。12年后空蝉的丈夫逝世，被亡夫儿子冷待的空蝉出家为尼，源氏还恋慕她，也怜惜她不再骚扰她，便将她接到二条院东院与末摘花同住，庇护她潜心修行。
槿姬性情孤僻，不喜交游。在源氏追求她之前，槿姬就听闻其风流薄情大名。别人劝她接受源氏求爱，她严词拒绝。“彼此寂寞无聊之时，便互通音信，谈些无关紧要的话。但我也得随时留心，不敢略有放肆。如此高雅之人，现今世上恐只剩她一人了。”
夕颜早夭，源氏原本想收养她三岁女儿，却失去她踪迹，直到18年后偶然找到了夕颜的女儿——玉鬘，认作养女，进入上流社会，最后成为太政大臣的正夫人。《红楼梦》是鲜花着锦，烈火烹油，一场轰轰烈烈烟花绚烂，《源氏物语》则是樱花树间的一股微风，紫藤花架下情人低声喃语，了犹未了的幽微。

《源氏物语》是一部女性的悲歌。每一位兰心惠质的女子都向往着爱情，她们的要求实在很低，只希望有一位夫君能够一心一意地与之偕老。然而在那个时代，这愿望仍旧太奢侈了。不管书中父母是否真心为女儿着想，悲剧仍在循环上演着，一味追求权势和地位葬送了多少女子一生的幸福。
“情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。”（张潮《幽梦影》）这是一幅日本古代宫廷生活的白描画卷。当古老繁华徐徐落幕，激荡在胸间的哀伤久久不散，唯美凄艳的情感如樱花般缤纷地点缀着她的思想。
这部书反映出当时皇权贵族们如蜉蝣“似有亦如无”般过着醉生梦死的奢华生活，在慨叹与感伤中消耗着短暂而又不失优雅的人生，物哀唯美的基调贯穿全书。合卷而余味悠然，相隔千年，与你相逢在这盎然的夏日，缱绻抚摩那些早已隔世离空的红颜柔情，唯剩哀叹与唏嘘。

《红楼梦》的结构情节是那样完整和清晰，像工笔全景画，一叶一花一茎都有来龙去脉，任意读完一页，你会想到回溯其前因，追寻其结局。而《源氏物语》则像有聚焦有虚化的摄影作品，其着力聚焦处不在发生的事件与情节，而在情节产生那一时刻与之相伴生的事件氛围与人心感受上。