如果说，《红楼梦》是悼明之亡。那么，既是悼明之亡，就应该对明朝的灭亡，深表同情与悲哀才对。如果说，作者所写贾家，就是影射明朝，那么，作者在书中，就应该褒奖贾家，而不应该一次又一次的咒骂贾家啊。比如：
1、作者借焦大之口，骂贾家是：“那里承望到如今生下这些**来，每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”
爬灰，暗指公媳偷奸；养小叔子是嫂弟通奸。这在当时的卦建社会，是骂人最重的两句的。
那么，我要问的是：即是悼明之亡，为什么要这样骂呢？这是“悼明之亡”吗？这纯粹是“骂明朝应该灭亡”。否则，这样败坏的伦理道德，如何会不亡国呢？
我们大家不要忘了，辛酉正变时，顾命八大臣之一的肃顺，骂慈嬉和恭亲王奕话是：“你们叔嫂狼狈为奸”。要知道，这是在气急败坏的情景下，骂的最重的一句。作者在书中骂贾家是“爬灰，养小叔子”。
请问，这样伦理败坏的掌政集团，如果不亡，还有天理吗？这样的国家不亡，公理何在？
请问，如果书中写的是明朝，那么，这哪里是悼明之亡？这不就是在骂明朝吗，这不就是恨明朝快点灭亡吗？

2、作者还借柳湘莲之口说道：“你们东府里，除了那两只石头狮子干净，恐怕连猫儿狗儿都不干净”。
我们知道，在中国古代，东为大，西为小。那么，贾家东府里面，只有“石头狮子是干净的”，由此可知，贾家已经败坏到了什么地步？
“只有石头狮子干净”，因为它们不能与人发生“性关系”。就连猫儿狗儿，凡活着的动物，恐怕都会被主人拿来当做“性活动的玩具”。
请问，这是在悼念明朝吗？如果说书中写的是明朝，那不就等于是在骂明朝吗？是咒骂它早点灭亡，这怎么是哀悼呢？
说《红楼梦》是悼明之亡，这不是在开玩笑吧？

3、作者写贾宝玉：“更有个呆意思存在心里……须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中。因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话”。
我要问的是：这样一个忠君爱国的仁人志士，他如何要骂自已的父亲是：“混沌浊物，可有可无”？
贾宝玉听他父亲的话，是因为孔子说过“不可忤慢”，因为尊重孔子，才听父亲的话的。
请问，一个哀明之亡的忠臣，竟然辱骂自已的父亲？在“百善孝为先”的封建社会，竟然有“骂父亲”的忠臣？这种说辞不可笑吗？

4、贾宝玉写了一篇《芙蓉女儿诔》。在那篇诔文中有这样的词语：“箝诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！”
我们知道，害死晴雯的首要人物，是贾宝玉的母亲王夫人。既然连自己的母都可以骂，他如何会是悼念明朝的“忠臣”呢？

5、作者在书中，除了借他人之口，骂贾府之外，还让贾宝玉本人，多次骂自已是不肖，不蠢物。
如第三回，就有作者自已的自画像诗：“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
不肖，在古代是这骂人很重的一句话。可作者在书却常常的这样骂自。还有，作者还多次说自已是蠢物。如果作者是悼明朝，为什么总是骂自已呢？他应该骂那些让明朝灭亡的大奸才是啊？说红楼梦是悼明，应该也是说不通的。

鬼粉一叶障目，指鹿为马

仿舜巡
宝玉一根黑油油大辫子
凡世宦名家之女，皆亲送名达部
辱明

曹家也好，书中的贾家也好，都是当代活得十分光鲜的家族，回到前朝，能更好？就算被抄家了，那也是自己家族的错，回到前朝，也不会有好日子的

红楼梦中，多次提到了末世这个词，若不是反清复明，若不是写明朝的末世，大清朝在康雍乾时期，怎么也不可能算【末世】吧。
若说良雍乾是末世，那真是恨得牙根痒痒的诅咒了。

还有地陷东南，无才补天。
这都是社会大动荡的表述，只能是明末清初的写照，不可能是包衣奴才的见识。

您的论点没问题，但所列论据苍白也。

就像进化论一样，悼明说无论拿出多少证据来都只能算是假说，因为作者写的是假语，真事只能靠猜，除非作者复活，否则没人能证明悼明说，虽然我是坚信悼明说的!

根据元春石头在《红楼梦纪年》中年龄，《石头记》是石头本人所作。曹雪芹确实是《石头记》批改增删者，没有曹雪芹就没有红楼梦传世。