木工修仙散记……
长短句 · 修仙
荡荡摇山，远远弥天，人生如寄我行船。
学士长江歌罢，夫子逝水临川，去日指掌间。
捻云投盏，茶香如烟，孤魂入我一片天。

　　山间作息、行止的器具，自然取用于自然，烧土为陶、削木为器，从刮拉凿开始学起，书法静气，做一个木工也是一样的，急不成器、燥不成器，我们见惯用熟的器具，从桌椅家什、到盘碗食器，虽然不见得什么稀奇，真要身体力行，从自己的双手中成器，每一样都千难万难。
　　木作，书称为器，俗称为活，雅一点的叫制器，俗一些的就叫干活，闲着没事儿，干个木工活，至于修仙，就是随手的事儿。
　　“道法自然”是道家的一句经典了，对老子而言却是一种新说法，更古的说法是象天法地，我们要向天地学什么呢，《老子》的看法是效法自然，《易》的看法是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君了以厚德载物。”
　　说得都比较精深，而百姓的说法就比较朴素：天圆地方，所谓无规矩不成方圆。
　　儒家讲“君子不器”的，看不起手艺人，后来也变通了，开始讲“格物致知”，格物吗，格点什么好呢，生活日用的，软硬适中的，先格点容易格的，铁是格不动了，格个木如何？

　　为什么是木工修仙，不是焊工修仙？
　　一切都源于这个“木”字，是工都要手艺。
　　木器的最大特点是活，树虽然死去了，木却是活的，古人讲木性养人，是有道理的。先不谈自然，与铁器相比、与石化产品比，木器更富于变化，因季节温、湿度的变化，木器会不断地抽胀，伸缩。对搞机械的人来说，木性的变化决对不是一个优点，器形、尺寸难于把握，没办法，国人就是喜欢这个调调儿，因时而化，变动不居。
　　活的，总比死的强。
　　从这一点来看，木工是做活，不是做死。

回复楼主 又吧主 daodelaozi；木工俢仙就是 格物致知，俢理工具，完善及增强工具的多功能
及多优点多強良的凝结式工具，从实践检验中验证工具的缺奌或不足以強良，促使下一环节以
完善补足以前的缺陷这叫做 天工开物，办法是被逼出來的，工具是根据需要而制造的！

我记得是说孟晚舟被释时你说的

回复楼主; daodelaozi；创造工具需要积垒经验。称之谓 道法自然。