那 我 這 書讀的不多 的 无名小輩
就來試試看～試譯一小段（自己所能理解
的部分）
從 第二十六章 的 「靜為躁君」
推論 本章 為 ～
「靜勝躁，寒勝熱」：
清靜 克制 急躁(躁動)，
有如 寒冷 克制 燥熱。
@玄易道人
@积明谷
@julon
@笑风尘🐼
@叶培盛º
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大成若缺：对人、对万物而言，这个世界是不完美的！

有生～有死，有长～有短，有健康～有疾病，雨润万物～狂风暴雨，阳光明媚～骄阳似火，水之善～水之乱，有白～有黑⋯这个世界对人、万物而言，有利与不利共存～生存局限性～知足、知止。

天地尚不能长久，况于人乎？
对万物而言，生存的有限性及道弱的作用～生存选择及适应的多种可能性～趋利避害、适者生存的选择空间～可以追求完美～顺势而为～运动与变化的根本需求。

弱者道之用，其用不幣，不幣怎么理解相对准确？幣

利（客观具有）而不害（你得适应、顺应）

我再加个朴字

大盈若沖（虚），其用不穷：天虚～道虚，以当前量子理论看，老子的有也是虚的～虚中有实，无中含有，虚无包含实有～至柔驰于致（渐近的）坚，无有入于无间～无为。世界虚实、有无转换～无为规律与法则展现，有无、虚实的不均衡性～运动变化的根本动力所在。

一、二句描述道（天地万物）运动变化的需求与动力根源。

大直若诎（没有华丽的辞藻、信言不美），大巧若拙（没有眼花撩乱的动作，顺道之趋势、规律而为，熟能生巧，举一反三，一通百通，万法规一），大赢若讷（手机整不出来）（合德合道则取之不尽，天道无亲、恒予善人：圣人无积，既以为人，己愈有，既以予人矣，己愈多）。
这句主要描述行道者的状态。

趮胜寒（运动去寒，外求），靓胜炅（安静解热，内求），请（趋向于）靓可以为天下正。
动与静的关系，生存过程中有动有静，动静如何结合统一？修德行道～德配其位！日月星辰的运动及轨迹～运动而趋于稳定。

最快的方法是躺赢，比如禅宗那个祖师给他背书，突然他开开心心何其早已具足！道德经里我觉得是带飞，比如谷神不死，绵绵不绝，代表大神带着你！和气光同期尘，你蹭他流量抢他功德也ok。后来佛道用什么背负三生三世来形容度化门徒

人：修德与自性，道德经思想是追求回归自性吗？

几大思想（信仰）对修行～人生的基本态度：
1、佛：苦集灭道，人生是苦，世事无常～空性，想开放下，无分别之心一，自性～无自性～证我涅槃～回归自然。
2、基督：人生是罪，获救重生～现世人性批判。
3、伊斯兰：传道与注定，末日审判～去后世～善恶有别。