唐僧师徒经历平顶山一难,开始对这次取经的目的和意义产生了怀疑。
如果说四圣试禅心还只是善意地提醒,万寿山五庄观是无意的冒犯,碗子山波月洞黄袍怪是自找的误会,那平顶山这一难绝对是被刻意地算计了,并且是被观音假借太上老君之手狠狠地算计了一把。
虽然唐僧八戒和沙僧只是被绑没打也没骂,但这番惊吓和折腾也撑不住啊,尤其行者使出了几乎全部手段应付。他一次被压三座大山吐血潸然泪下,一次要跪拜老妖心有不甘二次落泪,变化分身之术眼花缭乱,最后是在金角银角大王心生退意不想玩下去的前提下才勉强打败两怪。
本来你很认真很努力地在拼命,后来有人告诉你,这只是一个游戏,你会不会很生气,拿命搏的游戏,谁还想玩儿?但那是观音,虽然心有不满,但唐僧师徒也无奈,取经就是他们的宿命,无法逃避的宿命,知不知道这是陷阱都不重要,关键是要认真配合演下去。
经过平顶山,三藏道:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”行者道:“把这青天为屋瓦,日月作窗棂,四山五岳为梁柱,天地犹如一敞厅!此刻还在堂屋里转哩!”
这里提到一个时间点。唐僧感慨取经之难,他推算自己离开长安出发至今已有四五年。取经14年,作者并没有对时间进行具体说明,多以四季转换来提示,因此这14年中,哪一年哪一季到哪里就成为不少读者感到迷惑的一个问题,有时需要借助佐证语言来推断。
唐僧是贞观13年秋九月出发,上一次我们说走到平顶山的时候是贞观17年春,来到下一个途经点即乌鸡国宝林寺的时间应该是贞观18年春夏之际,这也和唐僧所说“有四五个年头”的时间对应得上。
如果说四圣试禅心还只是善意地提醒,万寿山五庄观是无意的冒犯,碗子山波月洞黄袍怪是自找的误会,那平顶山这一难绝对是被刻意地算计了,并且是被观音假借太上老君之手狠狠地算计了一把。
虽然唐僧八戒和沙僧只是被绑没打也没骂,但这番惊吓和折腾也撑不住啊,尤其行者使出了几乎全部手段应付。他一次被压三座大山吐血潸然泪下,一次要跪拜老妖心有不甘二次落泪,变化分身之术眼花缭乱,最后是在金角银角大王心生退意不想玩下去的前提下才勉强打败两怪。
本来你很认真很努力地在拼命,后来有人告诉你,这只是一个游戏,你会不会很生气,拿命搏的游戏,谁还想玩儿?但那是观音,虽然心有不满,但唐僧师徒也无奈,取经就是他们的宿命,无法逃避的宿命,知不知道这是陷阱都不重要,关键是要认真配合演下去。
经过平顶山,三藏道:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”行者道:“把这青天为屋瓦,日月作窗棂,四山五岳为梁柱,天地犹如一敞厅!此刻还在堂屋里转哩!”
这里提到一个时间点。唐僧感慨取经之难,他推算自己离开长安出发至今已有四五年。取经14年,作者并没有对时间进行具体说明,多以四季转换来提示,因此这14年中,哪一年哪一季到哪里就成为不少读者感到迷惑的一个问题,有时需要借助佐证语言来推断。
唐僧是贞观13年秋九月出发,上一次我们说走到平顶山的时候是贞观17年春,来到下一个途经点即乌鸡国宝林寺的时间应该是贞观18年春夏之际,这也和唐僧所说“有四五个年头”的时间对应得上。