时至刈麦，金风浸面，农忙而士闲，游荡尘俗，乃不知昼之已去；夜尚未央，皓月当空，衣暖而裳薄，酌饮醪醴，竟不觉秋之将逝。自哂而久之，吾其感四时之变者亦后焉！乃大笑不止，唤童子微焙新酿，因其时也，起而信步。
     寥寥落落几度秋，游步其中，通途亦不自知耳。有此心也，乃觉天下亦我，有天下也，乃觉心亦从之，此则古人所谓“天人合一”者耶？复大笑，道未悟、法未知，岂能乐天下夫如先圣耶？误之也！
     吾其游步，酒意四溅，左右不定者，类病癫也。窃尝闻之曰：古尚正，今尚病。然也，古之尚者，经史文艺也，忠孝仁义也，今之尚者，利也。苟得一利而毕尽其德，为也；倘得全德而稍尽一利，不为也。利而尚奇，不奇不足以娱众，故世而尚奇。
     尚奇者，必以奇异之服裹其身，以奇异之举博其欢，以奇异之语乐其众，皆类病癫也！吾尚正也，然欲入其世，必从其俗，大禹入蛮夷而披发裸体，吾之德不堪大禹，因从焉。故放浪形骸，使人以我为疯癫，则时之尚者，吾亦具焉！
     乃不知时辰，返店之际，新酿已冷，见子时之将近，唯归家，因携酒焉。冷酒虽凉，然可助我疯癫之势，此之忘时辰者，焉知非福也哉！