原帖地址：http://tieba.baidu.com/f?kz=549872495

李治做皇帝的部分不贴

【《资治通鉴》◎卷第一百九十七】
五月，癸酉，太子上表，以“承乾、泰衣服不过随身，饮食不能适口，幽忧可愍，乞敕有司，优加供给。”上从之。

【《唐会要》◎卷五十一】
二十年。太宗于寝殿侧。置一室。令太子居之。绝不令往东宫。黄门侍郎参综朝政褚遂良谏曰。臣闻文王问安。三至必退。汉储视 膳。五日乃来。前贤作 法。规模宏远。礼曰。男子十年。出就外傅。出宿于外。学书计也。则古之达者。岂无慈爱。思使成立。凡人尚犹如此。况君之世子乎。自当 春诵夏弦。亲近师 傅。体人间之庶事。识君臣之大道。况新树太子。莫不欣然。既云废昏立明。须称天下瞻望。而教成之道。实深乖阙。不离膝下。常居宫内。保傅 之说无畅。经籍 之谈蔑如。伏愿远览殷周。近遵汉魏。不可顿革。事须阶渐。但计旬日。半遣还宫。专学艺以润身。布芳声于天下。则微臣虽死。犹曰生年。上从之。

【立晋王为皇太子诏】     
昔者哲王受图，上圣垂范，建储贰以奉宗庙，总监抚以宁邦国。既义在於至公，变事兼於权道。故以贤而立，则王季兴周；以贵而升，则明帝定汉。详 诸方册，岂不然乎？并州都督右武候大将军晋王治，地居茂亲，才惟明哲，至性仁孝，淑质惠和。夙著梦日之祥，早流乐善之誉。好礼无倦，强学不怠。今承华虚 位，率土系心，畴咨文武，咸所推戴。古人云：「知子莫若父，知臣莫若君。」朕谓此子，实允众望。可以则天作贰，可以守器承祧，永固百世，以贞万国。宜立治 为皇太子，可令所司，备礼册命。

【命皇太子知左右屯营兵马事诏】     
皇太子治，忠孝成德，志业光茂，地惟储副，寄深监抚，兼统禁旅，实允旧章。宜知左右屯营兵马事，其大将以下，并受处分。

【令皇太子处分庶务诏】     
朕因东行忧劳，幸灵州绥抚，冒寒来往，稍觉疲弊。今欲至岁暮以来怡摄，宜暂简静。其祭祀及诸方表疏，蕃客兵马宿卫，应行鱼契给驿，授五品以上官。及五品以下官降解，断死罪等事，依常式奏闻。自馀并取皇太子治处分。

【册晋王为皇太子文】     
维贞观十七年，岁次甲辰四月某朔日，皇帝若曰：於戏！惟尔并州都督右武候大将军晋王治，忠肃恭懿，宣慈惠和，仁孝出於自然，信义备於成德。祯 祥夙著，睿哲日新，永言少阳，匕鬯是寄。畴咨朝列，卿士协从，是用命尔为皇太子。往，钦哉！尔其思王道之艰难，遵圣人之炯戒，勤修六德，勉行三善。无或举 非法度，忘恭俭而好骄奢；无或理乖彝伦，远忠良而近邪佞。非履道无以彰名，非任贤无以成德。尔身为善，国家以安；尔身为恶，天下以殆。睦九族而礼庶僚，怀 万邦而忧遐裔。兢兢业业，无怠无荒，克念尔祖宗，以宁我宗社，可不慎欤！

【自鉴录】     
古有胎教世子，朕则不暇，但近自建立太子，遇物必诲谕。见其临食将饭，谓曰：「汝知饭乎？」对曰：「不知。」「凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其 时，常有此饭。」见其乘马，又谓曰：「汝知马乎？」对曰：「不知。」「能代人劳苦者也。以时消息，不尽其力，则可以常有马也。」见其乘舟，又谓曰：「汝知 舟乎？」对曰：「不知。」曰：「舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧。」见其依於曲木之下，又谓曰：「汝知此树乎？」 对曰：「不知。」曰：「此木虽曲，得绳则正。为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。」

【赐皇太子手诏】
吾昨见獐鹿怀孕者多，纵有空身，其子甚小，母亡而子存者，未之有也。吾与汝虽复不射，无仁心之人，得便终无放理。昆虫无知，须推己以及也。推己之孝於父母以及此类，则天下有识者怀之；推己之恶死以及虫豸，含生之属，何有不赖？所以明日不行。

【命皇太子监国诏】
朕以寡薄，君临区夏，奉神祗之永命，当亿兆之重 责。宵衣旰食，忧六宫之未安；寒心销志，惧一物之失所。濊貊僻远，豺狼纵毒，元凶尚稽乎天罚，遗黎久陷於 坑穽。朕是以发自瀍涧，言巡辽碣，命元戎以先驱， 播凯泽於遐裔。省方之务，既劳於躬亲；监国之重，允属於储贰。皇太子治，温文表德，睿哲日跻。仁孝之 诚，彰於温清；弦诵之美，著於胶庠。礼义既茂，徽猷弥 远。委以赏罚之权，任以军国之政，详诸前载，实惟令典。发定州巡辽左之后，宜令太子治监国。其宗庙 社稷百神，咸令主祭，军国事务，并取决断。

【定皇太子与臣工书疏式诏】
皇太子地在震方，礼绝群后，而令书法式，未著彝章。近代以来，例皆名白。谦过逼下，书依众庶，无以别贵贱之差，将何显尊卑之序？理非通允，宜有更张。凡处分论事之书，皇太子并宜画令，左右庶子以下署名。宣奉行书，按次画日。其馀与诸亲及师传等书，不在此限。

【祭原州瑞石文】
嗣天子某，祚继鸿业，君临宇县，夙兴旰食，无忘於政，导德齐礼，愧於前修。天有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数唯永。既旌高庙之业，又锡眇身之 祚，迨於皇太子治，亦降贞符。纪其姓氏，列於石言，仰瞻睿汉，空铭大造。顾惟寡薄，弥增寅惧，敢因大礼，重荐玉帛。上谢明灵之贶，以申祗栗之诚。皇太子治 亦恭至泰坛，虔拜於苍昊，庶凭眷佑之德，永膺无疆之休。

【立皇太子大赦诏】
门下：朕只膺灵命，嗣守鸿基，孜孜於政道，兢兢於宝位，中夜求衣，日旰忘食，十七载于兹矣。实欲敦睦九族，平章百姓，济斯人于仁寿，反浇风于淳 朴。永言前载，详思至道，以为储贰之重，宗祧所系，不肖者既为亿兆废之，明德者又为社稷立之，三善既隆，四海攸赖，七庙之祀有寄，万代之祚方永。元良之 庆，岂独在子，宜布恺泽，被之率土？可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，皆赦除之。（《文馆 词林》六百六十六）