贫道跟你讲个故事吧……
我们老家村里有一个小学生以前在学校读书的时候经常被很多人当傻子羞辱，脱裤子。他都没有放在心上……
后来一家人在外发财了，在村里盖了董别塑。
总之受得住的是福德，受不住的灾祸。
施主看着办吧……

耐心看完，就会有帮助，也会解答你的疑惑。

《法句经》的一个公案： 有个女人喂养了一只母鸡，母鸡辛辛苦苦生蛋，女人将鸡蛋全部吃掉。母鸡为此怀恨在心，发恶愿道：“这个女人天天吃掉我的孩子，来世我也要吃她的孩子！”后来女人投生成一只母鸡，母鸡投生为一只猫，每当
母鸡孵出孩子，猫便去将它们吃光。母鸡同样也生了嗔恨，发下恶愿：“这只猫总是吃掉我的孩子，来世我也要如此。”（这些动物，不管在佛陀时代还是现在，尽管无法像人一样说话，但内心却可发恶愿。）这对冤家死后， 猫投生为母鹿，母鸡投生为豹子，母鹿生的小鹿，豹子便毫不留情地吃掉，这个轮回悲剧不断上演……到释迦牟尼佛出世时，母鹿投生为罗刹女，豹子投生为女人，罗刹女要吃女人的小孩时，女人抱着小孩，一追一逃，来到世尊面前。世尊通过慈悲的加持，使她们先安静下来，然后宣说佛法，使这对生生世世的冤家了结恶缘，摆脱了悲惨的命运。
在我们的相续中，跟众生也有各种各样的仇怨种子，现在通过听闻佛法，发愿对他们该还的偿还、该报的受报，依靠佛法的加持力将恶缘断掉，这是完全可以的。就像用火把种子烧掉后就不会生果了一样， 累世的宿债可以一笔勾销。

我们之所以受到这样的伤害，完全是以前曾对别人如此加害过。
“可能有两种原因。一是你今生的某些行为别人看不惯，另外则是你前世的业力所致，倘若你前世常对他人无因诽谤，纵然过了千百万劫，这种业也不会消失，定会感受类似的痛苦。”
佛经中有许多冤冤相报的公案，现实生活中也有些人根本没有做任何坏事，但总是遭人无故损害，这都跟前世有一定的关系。
无始以来，在漫长的轮回生涯中，我们肯定以不同途径害过众生，这种业力始终潜伏在我们的阿赖耶上面，一旦因缘具足，不管他人有没有理由，自己也要承受这种果报。懂得这个道理之后，我们应学会解怨释仇，否则，在未来的轮回中一直延续不断，这是相当可怕的。
在我们的相续中，跟众生也有各种各样的仇怨种子，现在通过听闻佛法，发愿对他们该还的偿还、该报的受报，依靠佛法的加持力将恶缘断掉，这是完全可以的。

因为他们做的太过分，打了我两次，我得上了精神分裂，吃了十多年的药，并且花了家里好多钱，都靠妈妈爸爸熬心血给我挣钱，白天晚上看着我，怕我跑出去，我偿还可以，为什么要搭上父母，我真不明白，感恩大家了

记忆是特别牵绊人的，也是阻碍前行的东西，尤其是陷在了某个地方。
我们人生总会遇到一个又一个的困境，有些是极难的，但是我发现一个问题，一个人一旦陷在了过去，基本就很难前行了。这是一个很现实的问题，我们都是一路前行，但是有的人就会陷在这路上的某个地方，可能身体还往前走，但心可能留在了过去。未来，交付了一副躯体，过去，留下的是心。
你可以理解为行尸走肉，也可以理解为活在了过去，但是这类人真的很难面对未来和当下，每天重复的事情都是和过去较劲。

现在已经体会到怨憎会的苦了，那就以这个作为学习佛法的契机

两个办法可以使他们永远不再欺负你。要么你变的优秀。要么你变的比他们还凶。

克里斯朵夫开着小车正穿行在落基山脉的蜿蜒曲折的盘山公路上，他静静地望着窗外，发现
当车子即将行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指示牌∶“前方转弯！”或“注意！急转弯”。
而拐过每一道弯之后，前方照例又是一片柳暗花明、豁然开朗。山路弯弯，峰回路转，“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球，也渐渐叩开了他的心扉：原来，不是路已到了尽头，而是该转弯了。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。
学会转弯也是人生的智慧，因为挫折往往是转折，危机同时是转机。

世间苦，人皆有之，人的一生，有乐必有苦，正如有白天必有黑夜一样。无论苦也好，乐也好，都只是生活的一体两面。
这不是说，我们只能痛苦地生活着。而是说，我们要懂得选择、取舍。再如有白天有黑夜，我们自然地选择了白天外出、做事、活动，而选择在夜晚休息，这就是很好的取舍和选择；如果你不喜欢黑夜甚至有点怕黑，却总是黑夜外出，去做很多事，你就是不明智的。无论你在黑夜中如何努力解脱黑夜，只能是徒劳。大自然的智慧教给我们：
选择有益于你生命的，那便是使你生命更好的方法。

南无阿弥陀佛