中国当代文学的短板在哪？
杨爱民
知乎上一个网友发帖子说：中国当代文学的短板在哪？
1、
知乎上一个尖酸刻薄的网友回答楼主说：
王蒙，路遥，莫言之流的所谓乡土文学，事实上，这些东西一点价值都没有，没错是一点都没有，我无法从他们的作品之中看到一点自我，自我是文学最重要的东西。他们的眼光局限于眼前农村的一点点，殊不知整个世界都在以他们完全不可理解的方式不停发展，这个问题没法救，他们的作品人物塑造扁平，故事情节烂俗，文笔还停留在这个姑娘的脸颊好像红扑扑的苹果这个阶段，所以我们说，他们的问题在于，他们选择了作家这个职业。讲道理的话……卖红薯比较适合他们（王蒙、莫言等人）作为一个终生的事业来从事。
余华，阎连科，他们的问题是，过于追求奇诡，结果流于形式，除了猎奇，他们并没有真正好的主题思想，他们只学到了文学的形式，而抛弃了文学的内核，他们贴近西方进而与传统割裂，又没有学到西方的真正内涵。第四类我其实不想说的，比如韩寒，比如安东妮什么的，中国的很多奇怪的所谓文学都是他们捧出来的。
瑞金才子说：
尖酸刻薄的网友，王蒙，路遥，莫言之流的所谓乡土文学，这些东西还是像废纸皮一样有一点价值，你不能说他们的作品没有任何价值。
汪国真说：
时间会使有价值的东西愈显示其价值，时间会使没有多少价值的东西愈是没了价值。
王蒙，路遥，贾平凹和莫言之流的所谓乡土文学，时间会使这样没有多少价值的垃圾小说愈是没了价值，今日的时间和人心早已将他们的垃圾小说淘汰出局。
2、
外国佬顾彬傻瓜说：
中国当代文学就是垃圾。
2006年顾彬说，中国当代的文学都是垃圾，余华和莫言是落后的作家，他们根本不懂人是什么。
顾彬认为80年代之后，中国的小说逐渐没落，他形容中国的小说就像火腿，德国读者在出门时因为无聊，所以喜欢带上一本比较厚比较大，比较有故事性的书，就像火腿一样。
在顾彬的眼中在中国发表的小说，到了德国之后就会变成德国人民的精神火腿。
德国知识分子和文学家看到这些书之后则会产生反感的情绪，他们会觉得这些书不是为了让真正了解文学的人看到的。
瑞金才子说：
只要莫言傻瓜和贾平凹傻瓜等人不滚下文坛高层，中国文学永远不能强大地走向世界，就连德国的蠢材顾彬傻瓜这样的愚蠢的人都瞧不起中国当代文学。
今早的中国文坛，十分像当年的蒋介石统领的中国，中国文坛没有像伟大的领袖教员式的人物出现的话，蒋介石一类的人永远不会退出大陆，上世纪八十年代成名的作家如莫言、贾平凹等人就像当年的蒋介石和何应钦等人。
4、
韩寒傻瓜说：
文坛是个屁，谁都别装b，什么坛到最后都是祭坛，什么圈到最后都是花圈。
2010年，韩寒接受媒体采访时说：“世无英雄，让我这样的竖子成名。”
瑞金才子说：
韩寒傻瓜，世有英雄，汪国真就比你这样的蠢材强万倍，他的部分散文已经成了经典。
韩寒傻瓜，汪国真说：
吹捧和起哄可以推销伪劣产品，却无法造就经典。经典首先要经得起人心的筛选，其次要经得起时间的筛选。
韩寒傻瓜，世有英雄，瑞金才子像诸葛亮一样还在隆中高卧，他若出山时，他的光彩一定会亮瞎你这么愚蠢的人的双眼。
韩寒傻瓜，你说中国文坛就是个屁时，这话就污辱到了你自己，因为你也是中国文坛中的一员，当你说文坛是个屁时，代表你说文坛中的所有人是个屁，同时也说到了你自己也是个屁。
韩寒傻瓜，你只能这样说：中国当代文坛中的某些人就是个屁。你这样说的话，就没有污辱中国文坛，也没有污辱中国文坛中的所有人，更没有污辱到你自己。
5、
王蒙傻瓜说：
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。
瑞金才子说：
王蒙傻瓜，文学不是一种社会现象，社会现象也不是一种文学。
王蒙傻瓜，社会并不是一种文学现象，这话给你这么愚蠢的人蒙对了。
6、
王蒙傻瓜说：
既然生活本身就是一种哲学，那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少应该是求实的、两点论的，而不应该是形而上的、偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
瑞金才子说：
王蒙傻瓜，生活本身不是一种哲学，一种哲学本身也不是生活。
7、
王蒙傻瓜说：
人生是什么？现在是对一个人的寻找。是一个尚未确定的地址。是一个还没有找到的电话号码。
瑞金才子说：
王蒙傻瓜，只有你这么愚蠢的人的人生才是现在是对一个人的寻找，只有你这么愚蠢的人的人生才是一个尚未确定的地址，只有你这么愚蠢的人的人生才是一个还没有找到的电话号码。
8、
王蒙傻瓜说：
我爱生活，我叹息一切美好的瞬间的短促。只有文学才能使美好的瞬间与永恒连接起来。
瑞金才子说：
王蒙傻瓜，我爱生活，我从来不叹息一切美好的瞬间的短促。也不是仅仅只有文学才能使美好的瞬间与永恒连接起来。
9、
王蒙傻瓜说：
耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
瑞金才