前面讲过阴阳,这里继续探讨一下,阴阳的观点我也没有想透,这里提出一些看法,姑且视为抛砖引玉。
先补充一点,我前面提过风水,但并没有具体指出其成因,这里说一下:人能因为地形而产生吉凶的后果,又因为一切事物都是哲学对立统一的,换种说法就是一阴一阳之谓道,即事物既有阳的一面就有阴的一面,那么既然有这一种吉凶关系就有对应的另一种吉凶关系,而这另一种吉凶关系就是风水。
继续探讨,一阴一阳之谓道,即一切事物,一切思维观念,都是既有阳,又有阴。即是说,考虑事物,单考虑阳的一面,而不顾及阴的一面不行;单考虑阴的一面,而不顾及阳的一面也不行;而单考虑阴阳不顾及与之对立的中也不行,更何况这个中也有阴阳。
这里强调一下,思考观念如果不顾及中,那么连阴阳也搞不清楚,结果不是偏与于阳就是偏于阴,这是因为阴阳和中是对立统一的,更何况按我说的,中也有阴阳。
这些都属于中国理论的范畴,我虽然想到了,但是并不会具体应用,我觉得这和阴阳太极图有关系,需要仔细研究。
一切都是阴阳,即:一物一阴阳,一事一阴阳;无物不阴阳,无事不阴阳,无理不阴阳;大阴阳包含小阴,小阴阳呼应大阴阳(即大与小也是阴阳),整个世界都处于阴阳的和谐。
先补充一点,我前面提过风水,但并没有具体指出其成因,这里说一下:人能因为地形而产生吉凶的后果,又因为一切事物都是哲学对立统一的,换种说法就是一阴一阳之谓道,即事物既有阳的一面就有阴的一面,那么既然有这一种吉凶关系就有对应的另一种吉凶关系,而这另一种吉凶关系就是风水。
继续探讨,一阴一阳之谓道,即一切事物,一切思维观念,都是既有阳,又有阴。即是说,考虑事物,单考虑阳的一面,而不顾及阴的一面不行;单考虑阴的一面,而不顾及阳的一面也不行;而单考虑阴阳不顾及与之对立的中也不行,更何况这个中也有阴阳。
这里强调一下,思考观念如果不顾及中,那么连阴阳也搞不清楚,结果不是偏与于阳就是偏于阴,这是因为阴阳和中是对立统一的,更何况按我说的,中也有阴阳。
这些都属于中国理论的范畴,我虽然想到了,但是并不会具体应用,我觉得这和阴阳太极图有关系,需要仔细研究。
一切都是阴阳,即:一物一阴阳,一事一阴阳;无物不阴阳,无事不阴阳,无理不阴阳;大阴阳包含小阴,小阴阳呼应大阴阳(即大与小也是阴阳),整个世界都处于阴阳的和谐。