接下来还有一个观念,笔者并没有理清头绪,姑且抛砖引玉:
我前面说过:这个世界上的事物是“事在人为”还是“命中注定”?
我并没有找到答案,不过有个不成熟的观点就是:世事如果是“事在人为”,那么,做事的一元性在人手中,而世界是一元的,那人因为自作自受,就会承担因果报应,而有可能被天谴,搞的“神魂俱灭”(也就是说连灵魂都没了),而如果世事是“命中注定”,人不具备做事的一元性,所以,也就没有“神魂俱灭”。而我以前论证过的是:灵魂是不会消亡的。
这个观念的问题在于:论证应该是以因证果的,而我这里似乎是以自己理念的这个果证自己的那个果,好像逻辑不顺,而且我也没有仔细思考,所以不清楚。
还有,我以前指出,这个问题和一句话有关系,即一阴一阳之谓道,而其中的辩证关系我也没有头绪。
我前面说过:这个世界上的事物是“事在人为”还是“命中注定”?
我并没有找到答案,不过有个不成熟的观点就是:世事如果是“事在人为”,那么,做事的一元性在人手中,而世界是一元的,那人因为自作自受,就会承担因果报应,而有可能被天谴,搞的“神魂俱灭”(也就是说连灵魂都没了),而如果世事是“命中注定”,人不具备做事的一元性,所以,也就没有“神魂俱灭”。而我以前论证过的是:灵魂是不会消亡的。
这个观念的问题在于:论证应该是以因证果的,而我这里似乎是以自己理念的这个果证自己的那个果,好像逻辑不顺,而且我也没有仔细思考,所以不清楚。
还有,我以前指出,这个问题和一句话有关系,即一阴一阳之谓道,而其中的辩证关系我也没有头绪。