这个问题已经讨论几十年了，不要勉强自己一定要想明白。我的观点是按有思维的个体来区分人

要对什么是人做定义。
1楼后半部分的内容=我觉得这不是人。除此之外没有别的东西了。

辩不明白是正常的，这是个已经存在数十年但仍然有广泛讨论度的难题

我认为只要记忆具有包含关系就可以称之为一个人。例如在某个时间点的某人A分裂为B和C，并各自产生新的记忆，则B与A是一个人（B可以说A是自己），C与A也是一个人，但B与C不是一个人，因为他们的记忆不具有包含关系。

这辩不明白很正常啊，本来就是哲学的终极问题之一

首先这也算是一个哲学问题了，且在你不倒戈向任意哲学阵营/流派前，都是没办法有一个完整本体链条讲通顺的。
虽然没办法在这个话题里进行交流。不过感觉这里楼主也可以考虑一种情况。这个情况可能能够让你和你同学之间的交流扩大范围，并且有辩论的新空间（不会是解决，只是创造一个新空间罢。或是说换一个视角）——就是“同一性”，我们不去想象它（复制）的相对静止，而想象一个绝对静止状态下，不只是代入目前自己的维度思维，也代入一下那个被分出的“分身”的思维。
你在过去被“复制”了，然后在此截断后，显然往前的一个“复制”意识他也是能自洽的。而你继续生活，同样也是自洽的。因为都具有一定的可辩能力，能够辨别“同一”属性。
可是，如果我们是一个剖片，被上传或被截获。他所能承载的意识就有限的很了，“同一性”就会很弱。
弱到一定程度，自由意志等危机就会出现。就是《球状闪电》的观测状态下，宏电子坍缩一样。
可以说，虽然这个“同一性”没办法作为终结讨论的正式方向，不过在生活中，它也属于一个方式吧。直白的说它能指向我们的身份认同。
自己，在精神分析里只是一个环节罢了。在自己之后，一个健全的意识体还需要经过社会/自我/记忆环境，人际/工作/休闲生活，重大经历等完整。
具体这样的体现，就如《银翼杀手2049》里的复制人K，他就一直理解自己为自己，并视自己为世界观下的救世主，但他真的见到了救世主的时候，他成长了，又更确定自己是自己了（有成长的可能，不是被决定了的剖片）但反过来，像《攻壳机动队》的押井守剧场版里，那个开车的，以为自己有家庭的人，则被傀儡师虚造了记忆，导致他始终生活在一个幻象里（剖片，最终幻灭了）

读取的记忆是人体能想起来的吗，还是很多记忆自己已经没法儿顺利地想起来，只存在突触，海马体等一系列生理上的建立。我觉得记忆不能代表一个人，人的行为并不止由记忆主导，如果被读取记忆的人体和面对一个社会问题，回答的应当是不完全一样的，所以这个辩题的条件是有问题的，完全不存在，不合理的命题怎么辩论呢