阴历就是太阴历，是月球绕地球的规律。而节气则是太阳历，是地球绕太阳的规律，就所谓的阳历/新历。两个是不同体系的历法。
中国远古以来，易理而来的推算禄命术学，是用阴阳混合历，统称 农历。阴阳历，顾名思义，这种历法在制定的过程中同时兼顾了太阳、月亮与地球的关系。也即以月亮运动周期为主，同时利用19年7闰法兼顾了地球绕太阳运动的周期逆差。
每年的农历过年都是农历正月初一(正月永远始于寅月，如壬寅月，甲寅月，丙寅……)，端午节是农历五月初五日，中秋是农历八月十五，是不会固定在每年新历的某一天的，所以农历跟新历没有直接的对关系。也就是说，节气跟太阳历/新历同步，但农历跟新历并没有同步。西方的星座观测，则全是用太阳历。
紫微斗数属于农历系统，跟节气本来就不同体系，斗数在推算月令运势，如农历七月的流月，就是农历七月初一开始，而不用考虑节气那个时候交入七月。如果是涉及节气，那紫微斗数起盘时就应该用节气，而不是以农历出生时辰了。
八字之年月日时四柱干支，当中以日干(日元)最为重要，影响人的运势主流倾向。斗数被喻为神数，盖以其推算人命的微细精准度显彰，而斗数在阴阳混合历中尤重太阴历，即日数与日的时辰并重，故特别擅长对事态细节的来由断定稳确。
现今各学员研习斗数，故应重点专注于太阴历，至于太阳历之二十四节气，只视作对于气候变化规律的观察反较实际，勿自生混乱于斗数厘定一年之始的体系上。