151回
尔等俱是旁门，虽说避完灾劫一样长生，可是异日修炼到了吃紧当儿，一个坎离失了调匀，虽不一定便走火入魔，形神消逝，容颜却立时变成了老丑。如得此丹服了，容颜常似婴儿，亘古难老。我二人俱是玄门正宗，要它无用。

278回
钱莱走着走着，猛觉一种冷气由上下四外一齐扑上身来，当时便打了一个冷战，几乎晕倒……料知邪气奇寒，先已侵入，无法退去。同时又觉心旌摇摇，元神欲飞。……忙运玄功，一面强行抵御，一面把那竹叶灵符如法施为，一片冷荧荧的青光照向身上，心神方才重转清明，人也行动自如。惊魂乍定，正待起身，……奇热难耐，气透不出。钱莱刚刚运用玄功，停止呼吸，使元灵真气流行全身，自闭七窍，在内里调和坎离……忍痛苦挨……

蜀山虽不是面面俱到，但是关键之处不会随便糊弄过去的。
当然眼皮浅、牛皮大的，是看不到这些精微之旨、不尽之意的。
只会互扯头发共度彼此的垃圾时间。

所谓克欲，欲从何来？
就是坎离配合的时候，离象之火容易失控转成男女情欲之火，尤其是失去元贞的人。
天门神君就是欲心作祟以致坎离失调，只是元神受伤不大。
二老提醒紫云三女，坎离失调最险可以烧坏肉身，邓八姑和百禽道人就是这类情况。
这是修炼静功时单纯的内火问题。

还有外火勾动内火的情况，
①比如天劫煞火，以后的红发就是一例。天痴和哈哈老祖也有可能是。
②比如外敌和阵法埋伏之火，寒萼开府火宅、英琼斗亓南公都是例证。

蜀山邪魔法术以阴毒污秽为主，调动内火防毒祛毒，是必然的选择。
心意神志类法术和天魔之类，也是幻相触发人的情欲、心病，使人丧身败道。局中人往往也是发挥定力，入定是唯一的选择，调动内火是必经的步骤。
因此，不论内炼还是防身远害，坎离调和都是最关紧要、最考验人的功夫。

“空有心得，而无心法”
原文写施龙姑的旁门功夫，是和各正派比较而言，差在静功的境界上。
不说正派，施龙姑和母亲金针圣母也有不小的差距。
金针圣母明知有最高明的、不着相的面壁功夫，为什么只是考验为止？
她自己明明可以做到却吝而不教女儿吗？显然不是。
其实是她无法把自己入定的心理体验复制给女儿，自己空有心得而无心法与人。
为什么超一流的老怪魔头少有一流的弟子，症结也大半在此。

旁门的克欲功夫差，，指得还是本身心性吧。。。在里面的说法是，旁门法术容易速成，功力进境太快，教规又不严。所以很容被外魔诱惑，在蜀山中，魔头是随处可见的无形体的，修仙者的物欲，情欲，贪欲等等就是为这些魔头所诱惑。。就好比人一下子中了五个亿，然后什么都完过了，所以最后无聊到自杀。。。。。而玄门正宗，除了峨眉应劫而生，一开始就传最高心法，所以进境比旁门更快。所以更重一个人本身的心性，不能吃苦的，意志不坚定的压根不收，在施龙姑那里也说过，施龙姑连静坐都做不到，管不住自己心神，一坐下就觉得这里也不舒服，那里又不舒服，管不住自己念头。。而玄门正宗一直都有打坐习惯，坐功应该就是打坐的进阶版本吧，有点像冥想，集中精神思考，间接就锻炼自己的精神力