这本书算是阿西莫夫的随笔集了，收录着阿西莫夫对科学、宗教、社会等方面的看法，里面当然也有很多科普。每篇的内容都很充实，旁征博引而饶有趣味，值得阅读。6年前读过这本书，其中有3篇至今仍印象深刻。
令我印象最深刻的是《庞培与命运》。作者在这篇文章中花了大量篇幅讲述了庞培一生的经历。庞培前半段顺风顺水，堪称传奇；而在遭遇某件事后，却又急转直下，接连失败。而所谓让庞培不断遭遇厄运的事就是，他闯入了犹太人的圣殿中的密室，犹太人确信他会遭到神的毁灭。让阿西莫夫援引这个故事的目的恰恰是说明，有些古怪的事情，它的因果并不是什么心灵感应、神灵之类的缘由，“只是偶然的巧合，不应以此为借口去寻找某种神秘的、愚蠢的因果关系。“除了阿西莫夫的观点，这个故事中的一些片段本身也很有趣味，很有教训。”庞培春风得意后，“却鬼使神差地解散了军队，自信自己已经达到了这样的程度：单凭自己名字的魔力，就能掌握整个共和国。”庞培请求元老院为他手下的士兵分配土地，然而却被驳回了。觉得庞培过于追求浮名，却丢掉了实质，我觉得如果真想为士兵争取权益，卸任前不是更有把握处理妥当。况且庞培早已对元老院的威信构成威胁了，他们不可能还姑息下去的。解除兵权后，是元老院的人掌握着评判的话语权，那个请愿再怎么合情合理，他们也有驳回的借口。庞培已经丢了反驳、威胁对方的能力。后面凯撒当了执政官，渐渐掌控了大权，迫使元老院批准了庞培的为其士兵分配土地请求。但这实际上更像是让庞培蒙羞，庞培只得乞求元老院，而凯撒却能“优雅大度”地施舍给他。凯撒确实比庞培和元老院的人更具有领导才能。
还有《勒克桑墙》中对快子性质的一些推测，很迷人。根据相对论和洛伦兹公式，会得出物体越接近光速，运动质量就越大，同时越难再进行加速。但这只是速度低于光速的情况。如果把速度设定为超越光速，一些有趣的东西就出现了。质量首先会变成虚数。继续推导下去，在这个世界，任何东西的运动速度都超过光速，而接近光速同样会越来越难。阿西莫夫描述了按这个规则推导的那个世界的一些物理状况。阿西莫夫的另一本科普作品《你知道吗——现代科学中的一百个问题》的第52篇《能量为零的快子会以无限大的速度运动，这样说来，确实有可能实现无限大的速度罗？》还提出了这个由快子构成的宇宙中可能会出现的一些荒唐的事情。在这个宇宙中，当粒子获得的能量越来越多时，它的速度越来越慢；失去的能量越来越多时，它的速度越来越快。到它们的能量等于零的时候，它们的运动速度就达到无限大。但问题是假定有两个能量正好相同的快子非常准确地发生对头碰撞。这时，它们的动能难道不会正好互相抵消掉，从而使两者以真正无限大的速度离开碰撞地点而飞开吗？出现无限大的东西，这就很有可能是个谬论。
在《错误的相对性》一篇中，阿西莫夫明确了态度：“首先，让我们摒弃苏格拉底的论调，即知道自己什么都不懂才是聪明的标志，因为我对这种”装腔作势感到厌烦、恶心。没有人什么都不懂。“苏格拉底总是会说自己一无所知，诱使他人详细阐明他们在抽象概念上的观点，然后用一系列貌似无知的问题，迫使他们陷入自相矛盾的混乱境地。但这有时更多只是一种话术，把姿态放低，别人进行攻击时会索然无味。梁实秋的《骂人是一门高深的学问》中写过这类套路：“即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。”佯装自己一无所知，在舌战时很好使，毕竟摧毁通常是比建设容易，挑别人毛病比维护自己观点更容易。但总是持这种“一无所知”的态度往往建设不出实事。约翰·坎贝尔对阿西莫夫说，一切理论迟早都会被证明是错误的。而阿西莫夫则表示，错误是有程度的。像地球是平面是错的，地球是球体也是错的，但如果认为两者的错误程度完全相同，那么错误程度比那两种加起来还严重。如果都一概地认为我们对世界一无所知，什么想法都有问题，那很难指导生产活动。
这本书曾收录在上海科技教育出版社12年开始出版的阿西莫夫书系中，希望这套丛书有机会能够再版，要是能进行电子化，那就更棒了，方便索引和携带。而《宇宙秘密》这本书近些年倒是有再版，同样是上海科技教育出版社，在20年出版了哲人石丛书，它被收录其中。这套丛书主要包含科普、传记、科学史等科学文化著作，共有20本，其中3本是阿西莫夫的作品：《亚原子世界探秘》《人生舞台》《宇宙秘密》。阿瑟·克拉曾克承认阿西莫夫是世界上最好的科普作家，确实所言不虚。
令我印象最深刻的是《庞培与命运》。作者在这篇文章中花了大量篇幅讲述了庞培一生的经历。庞培前半段顺风顺水，堪称传奇；而在遭遇某件事后，却又急转直下，接连失败。而所谓让庞培不断遭遇厄运的事就是，他闯入了犹太人的圣殿中的密室，犹太人确信他会遭到神的毁灭。让阿西莫夫援引这个故事的目的恰恰是说明，有些古怪的事情，它的因果并不是什么心灵感应、神灵之类的缘由，“只是偶然的巧合，不应以此为借口去寻找某种神秘的、愚蠢的因果关系。“除了阿西莫夫的观点，这个故事中的一些片段本身也很有趣味，很有教训。”庞培春风得意后，“却鬼使神差地解散了军队，自信自己已经达到了这样的程度：单凭自己名字的魔力，就能掌握整个共和国。”庞培请求元老院为他手下的士兵分配土地，然而却被驳回了。觉得庞培过于追求浮名，却丢掉了实质，我觉得如果真想为士兵争取权益，卸任前不是更有把握处理妥当。况且庞培早已对元老院的威信构成威胁了，他们不可能还姑息下去的。解除兵权后，是元老院的人掌握着评判的话语权，那个请愿再怎么合情合理，他们也有驳回的借口。庞培已经丢了反驳、威胁对方的能力。后面凯撒当了执政官，渐渐掌控了大权，迫使元老院批准了庞培的为其士兵分配土地请求。但这实际上更像是让庞培蒙羞，庞培只得乞求元老院，而凯撒却能“优雅大度”地施舍给他。凯撒确实比庞培和元老院的人更具有领导才能。
还有《勒克桑墙》中对快子性质的一些推测，很迷人。根据相对论和洛伦兹公式，会得出物体越接近光速，运动质量就越大，同时越难再进行加速。但这只是速度低于光速的情况。如果把速度设定为超越光速，一些有趣的东西就出现了。质量首先会变成虚数。继续推导下去，在这个世界，任何东西的运动速度都超过光速，而接近光速同样会越来越难。阿西莫夫描述了按这个规则推导的那个世界的一些物理状况。阿西莫夫的另一本科普作品《你知道吗——现代科学中的一百个问题》的第52篇《能量为零的快子会以无限大的速度运动，这样说来，确实有可能实现无限大的速度罗？》还提出了这个由快子构成的宇宙中可能会出现的一些荒唐的事情。在这个宇宙中，当粒子获得的能量越来越多时，它的速度越来越慢；失去的能量越来越多时，它的速度越来越快。到它们的能量等于零的时候，它们的运动速度就达到无限大。但问题是假定有两个能量正好相同的快子非常准确地发生对头碰撞。这时，它们的动能难道不会正好互相抵消掉，从而使两者以真正无限大的速度离开碰撞地点而飞开吗？出现无限大的东西，这就很有可能是个谬论。
在《错误的相对性》一篇中，阿西莫夫明确了态度：“首先，让我们摒弃苏格拉底的论调，即知道自己什么都不懂才是聪明的标志，因为我对这种”装腔作势感到厌烦、恶心。没有人什么都不懂。“苏格拉底总是会说自己一无所知，诱使他人详细阐明他们在抽象概念上的观点，然后用一系列貌似无知的问题，迫使他们陷入自相矛盾的混乱境地。但这有时更多只是一种话术，把姿态放低，别人进行攻击时会索然无味。梁实秋的《骂人是一门高深的学问》中写过这类套路：“即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。”佯装自己一无所知，在舌战时很好使，毕竟摧毁通常是比建设容易，挑别人毛病比维护自己观点更容易。但总是持这种“一无所知”的态度往往建设不出实事。约翰·坎贝尔对阿西莫夫说，一切理论迟早都会被证明是错误的。而阿西莫夫则表示，错误是有程度的。像地球是平面是错的，地球是球体也是错的，但如果认为两者的错误程度完全相同，那么错误程度比那两种加起来还严重。如果都一概地认为我们对世界一无所知，什么想法都有问题，那很难指导生产活动。
这本书曾收录在上海科技教育出版社12年开始出版的阿西莫夫书系中，希望这套丛书有机会能够再版，要是能进行电子化，那就更棒了，方便索引和携带。而《宇宙秘密》这本书近些年倒是有再版，同样是上海科技教育出版社，在20年出版了哲人石丛书，它被收录其中。这套丛书主要包含科普、传记、科学史等科学文化著作，共有20本，其中3本是阿西莫夫的作品：《亚原子世界探秘》《人生舞台》《宇宙秘密》。阿瑟·克拉曾克承认阿西莫夫是世界上最好的科普作家，确实所言不虚。
