高中那会脑抽了要重新塑造自己，就开始抑制情绪跟利己心，进入了一种分出部分自我在上帝视角观察的状态，一边观察别人，一边监视自己，久了之后就开始失去自然行为举止，大到躯体动作小到神态眼神都需要核心去手动调控。到后来就感觉自己为人没有值得输出的自然价值，渐渐内向不敢交流，思维方式变成了读词器的感觉，思维缜密但是不自然，应激性不强。只要有人的眼睛出现在视线范围内上帝视角的观测“我”就会自动代入他人眼睛从不同角度观测身体，开始紧绷紧张。大学上的不是心理学或者哲学，朋友说我的情况可以看看存在主义，请问看书有效果吗，会不会适得其反加深思想钢印
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推荐欧文亚隆的《存在主义心理治疗》，书里讲了死亡 责任 孤独 还有无意义这四大人生终极关怀。感觉楼主的主要问题是无意义。书中无意义部分提到了“既然世界没有意义，那么世界无意义本身也没有意义，如果从宇宙视角来看，无意义感确实会让人麻木，但是那只局限于全能的宇宙视角而已，毕竟我们都只是能力有限的人”的观点。前面只是我对作者的观点进行的概括，书中记述的内容更加详细，作者对无意义感这个话题的分析十分透彻，所以推荐阅读。
再补充一点啊，纠正上面所说的楼主的主要问题是无意义，因为公司通过文字不能判断楼主的主要问题是什么。如果楼主入门了这本书，可以看一下第三部分孤独，另外再加上第一部分死亡的第五章，里面有很多案例分析。建议楼主可以多问问自己为什么会害怕别人的目光，为什么必须要切换到他人的视角观察自己，是因为只有想象自己在别人眼中是什么样子才会觉得安心，还是觉得自己不够好，心里对别人有潜藏的敌意？然后再进一步问自己为什么会对别人有潜藏的敌意，或者为什么自己会在意别人的目光。这对于我们个人进行自我了解很有帮助的。
你的自我意识过于充盈了，普通人的自我意识大部分都化做潜意识观察这个世界，你的自我意识在社会规训这一步失败了，那么只能手动调节意识，你的观察实际上是在感受自我价值判断和设想他人对你的价值判断，先去把贝克尔的反抗死亡看了，之后再看存在与虚无，看不下去的时候学点精神分析，精神分析要联合经济学和厚黑学一起实践
把注意力放在身体上、感受上，不要陷入念头里。你现在的问题就是陷入念头里，虽然看到了一部分念头，但是对于观察者里念头，也就是上帝视角的念头，你不能很好的看到它，而是跟随了它。
所以你得把注意力放在身体上、感受上，不要被思维念头拉进去。如果发现陷入，重新让注意力停留在身体上、感受上。
所以你得把注意力放在身体上、感受上，不要被思维念头拉进去。如果发现陷入，重新让注意力停留在身体上、感受上。
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