大家普遍都有一个认知，修仙之法极为隐秘和难懂，其实一半对一半不对。大道曲成万物而不遗，范围天地之化而不过。随时随地皆在，明明白白摆在台面上不会故意隐秘不让人懂，无私乃能成其私。
人之所以生老病死而不可久，只因太初道朴散而为器，欲长生久视无非归根复命。道德经：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明”，虚心实腹，少思寡欲，同于道者得于道，只此即可。此即以道全形之法，常无而观其妙。
蛇足不添，则骏骨无价。诸如气脉运行、观想、灵气、意守，均有形有色有意有为而囤于后天气象，所谓易遇而难得，《悟真篇》：“阳里阴卝精质不刚，独卝修一物转羸尫”，《参同契》：“同类易施功，非种难为巧”，须知后天之有，非得先天之无而不能以点卝化。《道德经》：“当其无，有器之用……有之以为利，无之以为用”，药逢气类，两弦合其精。是为以古之道而御今之有。
自以道全形，复有以术延命，常无而观其妙，常有而观其徼，妙窍重玄，性在是而命在是。此还需穷理尽性方能得知，祖师所传经书均非轻言，致诚感念，下苦学习，金石为开。《参同契》：“思之务令熟兮，反覆视上下。千周粲彬彬兮，万遍将可睹。神明或告人兮，心灵乍自吾。探端索其绪兮，必得其门户，入道无适莫兮，常传于贤者。”