读庄子去，南华真人会告诉你的

你想了解最初最古老的道，还是现代与时俱进的道。此二者不同

道就是道，只是人们把它定义成道，当然你也以称呼他花，草都没问题。道里面包含道教，道家等等之类的，当然也包含遵守因果的，也有不遵守的，也有自然的，不自然这些被人定义的东西，鬼怪肯定有，但或许不是我们认识那样，在某个角落存在着

道德经里有用的就是道可道那句话，剩下的所谓顺其自然也是人为定义的，真正的道那个东西，和人为定义的道不是一样的

道家也是自己的学说一种，老子的道是站在比人高的层面来看待人和道的关系，然而庄子则是在人的角度讲述了他怎么和道相处的。孔子更多是在人的角度上，道的方面提及很少

道家嘛，不是信仰鬼神，也不是信仰道，我觉得更是像，无为而治的理念来治理国家。

道教有着宗教色彩和道家有关系，但是也有相互矛盾的地方。人要寻道不光要看道家的东西，韩非子也是值得一看的，我觉得韩非子对道的解释虽然多，但是很多地方也是合乎情理的，道家不能代表道。

这不是老子有一句话吗？道可道非常道。无名万物之母，有名万物之始。

但是老子有个地方我感触很深，就是道和水性质很像。我觉得道的模糊定论老子讲的好。韩非子以道治国好，庄子讲的人与道的交流方面好。但是多带了他们自己的思想，各有说辞，但是道这个东西大家讲的一样。所以还是靠自己感悟

道嘛，人为是定义不了的，他不能被定义，你让我把道转成象完完全全讲给你那是不可能的。自己悟懂了才能会的

听说历史上没有一个佛道的祖师是被讲明白的，听说要悟。

道，道家，道教，是三种不同的概念，不可一概而论。如果你想了解道，那么需看《道德经》，其中一、四、十四、二十一、二十五、三十四、四十二、五十一章都有对道的论述。其次是《南华经》，庄子大佬可以带你一领精怪奇异的风采，最后如果想了解道教，那么你可以看下《道教仪范》，里面有对道教戒规、礼仪、历史等介绍论述，对道教的认知有很大帮助。

不同人对道有不同领悟，而我领悟的道，是地道，是担当，一个人能承担起多大的压力，才能有多大的能力，经历决定能力，这就是地势坤，君子以厚德载物。