传统哲学中的太极阴阳学说是太极拳拳理之根。
《周易》是中国传统文化根本，所以有人说研究太极拳必须懂《周易》。而《周易》的太极阴阳学说，则是中国传统哲学思想的的根本，利用统一的、进化的、互补协调的观点对待万事万物。太极拳的创编者及后来的继承者，正是在太极阴阳学说的指导下，完善发展了太极拳的理论体系。

道教的内丹修炼术是太极拳内功的主要依据。
道教最为一种文化形态，在中国传统文化中具有独特的地位和作用，被认为是中国传统文化的主体之一。、
道教的精义在“贵生 ”，极宠性命之学。因贵生，而乐生、爱生、好生，从而养生，可称之为“养生之教”。道教倡导“我命在我，不属天地” ，而儒家倡导“生死有命，富贵在天”。道教的贵生思想主要体现在修炼养生术上，即“道寓术中”。
道教养生术的精华，在与以丹田运化为修炼核心，以经络气血津液通畅为宗旨，以运动锻炼性内分泌腺为重点，通过炼精化气、炼气化神的过程，达到精、气、神三宝相凝聚，身心性命相平衡。

中国传统医学的经络学说为太极拳缠法的依据
中医有三个明显的特征：辨证施治中的整体观，阴阳平衡论，经络学说，这三个特征与太极拳的拳法、拳理及其一致。
太极拳，特别是陈式太极拳，讲究缠丝劲，与中医经络学说完全一致，无论动作大小、快慢、开合都走螺旋式的运动形式，非圆既弧、处处走螺旋。

太极拳的战略战术与《孙子兵法》一脉相承
虽然现在太极拳的健身养生价值不断提升，但是太极拳的真谛，仍然是他的“护身”价值，即技击性。太极拳的技击原理。与中国传统军事学一脉相承。许多拳论均源于《孙子兵法》等古代军事典籍。
拳论：彼不动、己不动，彼微动、己先动；
兵法：后之发、先之至。
拳论：行云流水、以柔克刚；顺其势、借其力、因敌变化示神奇；舍己从人等。
兵法：夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
拳论：太极拳处处讲圆，以螺旋形的动作而处优势；手足运动，不外一圈；所画之圈有正有斜，无非一圈一太极也。
兵法：纷纷纭纭，斗乱而不可乱，浑浑沌沌，形圆而不可败；方则止，圆则行。故善战之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
拳论：劲分三节，节节贯穿，击首尾相应。
兵法：善用兵者，臂如率然，率然者你，常山之蛇也，击其首则尾至。

中国传统美学思想赋予太极拳以独有的神韵。
传统美学重视阴阳和谐，虚实相生，明暗相衬。形神兼备，更重视神韵。
太极拳要练出“太极味”，就是气质外形要符合中国美学。
有的人练一辈子太极拳。走路做事依然猥琐，那肯定不适合练太极拳，也肯定练的不对。

拳友们冖回家吧！否则会累死的。

太极拳传承几千年，博大精深，练习太极拳没有最好，只有更好

有的朋友瞎子摸象般学习太极拳。
一条腿还没摸全呢，就敢自以为大师，指点江山，还是低调吧。

可以把上面这些所说的东西再精炼一下。找出共通的地方。那就是太极拳的根。

形神具备，美在其中

几年前逛太极拳吧，那时老木挺活跃的，但帖子很水，现在让人刮目相看。传统文化不怕你天赋多高，再高都有功法承接让你服

干条万条，太极拳就一武术。百年前的宗师大师大字不认几个。