理与事二者不可偏废相辅相成
看儒家的一些理论分明很好，一些高论也堪称经典。然而事实上比较明显的自李唐后期，华夏就在走下坡路。这个高下是对比周围国家的发展程度，到了大宋直接被按着欺负。
谈及发展主要看两项其余做补充，一是生产力、一是生产关系。然后是人祸和天灾，都是深度影响人类发展的要素。这是事的方面，理上孔孟之后发展出理学偏形而上治世部分较少。
多说一句，形而上领域是人类更高的追求。但根基仍是经世济民，二者协调不好有时理论上会有冲突
生产力发展今人是颇有体会的，古时拼命的生育男丁与今天对比鲜明。这一块发展华夏长时间的领先，到近现代才最终被西方超出。所以不能把生产力发展缓慢全部扣在儒家头上，儒家始终受制于私有家天下。乃至后期一口气上不来，彻底摆烂。
生产关系的内里就是分配权利，劳动者之上还有各种管理者。当管理者不自觉成为了老爷，百姓苦难就开始了。儒家的老爷官虽多，也不乏有志向的清官。治下一方繁荣也是有的，也有像李冰父子这种名传千古的经世济民之举。