死亡的本身就是一场痛苦的过程，我们从来不知道活着的时候是怎样的，但是我们知道我们必定会归于死亡。悲剧之所以是悲剧，它总是赞叹着某些价值对立。对与错在此不重要，人物赴死的过程，生命的毫无价值，尊严被践踏，光明被亵渎。人类在此基于感性认知而产生的痛苦才是最重要的。死亡之美是因为某种宏大的价值观因死亡而无限放大，耶稣赴难，宗教的画作给人不是基于生命流失的痛苦，而是一种肃穆，庄严的美感，人类看到耶稣被钉死在十字架上能感受人类罪孽之深重，嵇康的的最后一曲广陵散，魏晋风骨就此终结。与其说是生命的结束，不去说是一种人类基于美好普遍价值观因为死亡而赋予人类感性认知。黛玉葬花，明王赴火。一种基于女性感性生命的凋零，一种救赎众生而伟大的宗教献身。两种不同的体验，却都能给予灵魂的某种感性和灵性的触动。生命的脆弱以及伟大在此失去了意义，上升到了一种对于意义的直觉洞察。即使是死亡的无意义，无意义本身就是一种意义，人生的无聊和无价值恰恰就是人生意义的价值。只有在无价值，失败，痛苦本身才能找到最终人生意义。