在斗數中天梁為蔭星，蔭之意義甚廣，如消災解厄、延壽、上司父母助力、憑宗教信仰豐富精神生活…等。上述種種，須留意盡屬精神而非屬物質，應於天梁基本之特性。
唯天梁所主的消災解厄，意味著必先生災難，而後又得化解，故人生先經危難然後平安；先有病患又得痊癒；先無憑藉然後得人扶持；先歷精神刺激空虛失落然後寄托宗教哲理……不勝枚舉。
蔭庇之意義將其再加推廣，便明白可引伸為刑法紀律。因刑法可保障民生，表徵為國家規律，或為民伸冤除害的清官；亦連帶引伸為監察，政策的計劃主理、核數、財務計劃之類。由上述又更顯化為替大眾服務解厄之職，如醫生、律師、專業人材………等。唯不論如何，命宮或事業見天梁，均主退居幕後之意。
天梁重精神而不偏於物質，故喜化科，反不喜化祿，不但不主得財，更要招是非尤怨；亦不甚喜化權，主不易屈服過錯而玩弄權柄 (見火鈴尤然)。
「天梁天馬陷，飄蕩無疑」；
「天梁陷地遇羊陀，傷風敗俗」，乃專指巳亥之天梁而言。前者主離鄉背井，古代為之不吉，唯現今人容易離開出生地發展，問題較少，只嫌火鈴同度，又見空劫，始主不守一業，事業無根。後者多指女命，於現今主其人一生多感情上的痛苦經歷。若火鈴同躔天梁，天同化忌來拱或會天機化忌，羊陀夾天梁，則更激增感情挫折之苦。另天梁臨巳亥，一生每多挫折災難，非一定在感情，每應於太陽太陰，天機巨門之年限，又常於見化忌之宮恒蘊藏禍患之機。
本節論述丑未宮之天梁，得天機對拱，便有謀略，策劃，動盪之意，三方會合煞刑空劫，古人認為乃出家僧道之人，現今多主有獨特的人生觀。若更見昌曲、天才，其人聰明絕頂，但卻由是不安一業，見煞到老無成。未宮之天梁所合者為亥宮之太陽，命途地位不及坐丑宮者，蓋太陽失輝，足令天梁增添指責尤怨。唯見昌曲、刑曜、官符奏書、青龍、龍鳳等曜，不見六煞，可從事法律刑法工作，以消解天梁之尤怨是非。在未宮者，則只較宜溫和，從事文教或社會服務工作。
丑未天梁，喜天巫與太陽同度，主得長上提拔事業，最不宜行貪狼化忌之運，視實際星系組合而定，分別主因色致禍，或多爭多氣，飽歷人際是非。
天梁坐丑未，尤以守未恒，切忌強自出頭，或目空一切指責別人個錯，否則是非陰損重重，費盡心力始能化解，此星系尤重注意其本質之 正直或精明 之關係。所謂正直，指有原則，且能律己律人；反之精明主其人善觀察挑剔別人缺點，對自身卻抱寬鬆態度。二者本質判辨如下：
* 天梁化祿則為精明。
* 天梁化科，在未宮躔擎羊，
在丑宮則受羊陀照射，均為
正直之組合。天梁化權而同
時見吉星交會亦為正直。若
只化權而無吉，且有煞，則
稍傾於精明。
* 會合之太陽及太陰，若入廟
旺，天梁尤是本質正直；倘
落陷，則天梁僅屬精明，此
所以丑宮天梁坐命者優於未
宮。
* 最嫌陀羅同躔，缺點最大，
既非精明，又非正直，分析
力尖刻矛盾，亦不宜單見天
馬，精明者運勢飄泊無根，
正直者難發揮才智。
* 天機化祿、化忌拱照均主精
明，化忌更淪為挑剔，化科
影嚮天梁正直，化權須不見
火鈴始為正直。
* 不論任何本質的天梁皆喜得
會輔佐，主不孤立。若精明
者更見煞刑忌，則多招尤怨
指責，人生孤立。