综合相关文本论述，马克思主义世界观的根本立场、核心观点和基本看法就是“整个世界——人的世界和自然界”或“现实世界（自然界和历史）”。在此基础上，为便于进一步的理解和探讨，可以进一步作如下创新性阐释，即：马克思主义世界观是主张自然界（物的世界）和人类社会（人的世界）双重视域客观存在并辩证统一的世界观。对于包括人在内的所有物质性存在而言，“世界的真正的统一性是在于它的物质性”[ 《马克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第47页。]，自然界（物的世界）是存在的第一重视域维度，是始终拥有“优先地位”[ 《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第529页。]的必然王国。同时，在第一重视域维度的基础上，内在的人类社会（人的世界）即各种社会关系的世代性总和，则是人存在的第二重视域维度，“每一个社会中的生产关系都形成一个统一的整体”[ 《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第603页。]，是人类持续适应和超越自然界的实践成果，是相对独立于自然界的社会性存在。现实的个人、人的实践及其意识、人类社会及其历史都是双重视域辩证统一、共同作用的世代性结果，发展变化的合力始终来自于自然因素和社会因素的共同作用，在资本主义之前的一切社会形式中，自然因素占优势；在资本主义及以后的社会形式中，“社会、历史所创造的因素占优势”[ 《马克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第31页。]，这是一个不断超越必然王国、持续走向自由王国的历史性发展过程。（上述解读和阐释以下简称为双重视域解读或双重视域世界观）