“独立思考是轻而易举的脑力劳动，人类的一项先天本能。对于长期接受引导训练的青年们，如果一时失去独立思考能力，也只要正襟危坐，闭目静思，就能渐渐恢复正常的独立思考本能。”
　　关键句：长期接受引导训练。
　　可以说，几乎所有的幼稚少年，都是经由长期的引导训练而慢慢地成长起来的。究竟什么才叫做独立思考呢？这是个让我深思了很久的一个问题。书上说，独立思考就是用自己的头脑去思考、分析、判断，不受他人的影响。
　　关键句：不受他人的影响。每个人都是用自己的头脑去思考的，这是没有问题的，关键是，我们究竟会不会受他人的影响，影响程度又究竟有多大？
　　毫无疑问，作为社会环境的产物，每个人都会受到很多、很大的他人的影响。而所谓的独立思考，就是说，尽可能地汲取来自更多方面的资讯，用自己的心智和悟性把它们筛选、串联、贯通起来，形成一套自己赖以思考与行事的体系。而这个体系一定会是简陋的、有错讹与漏洞的，需要不断不断地完善与修正的。
　　一个人到了成年之后，差不多就会形成他的世界观、价值观、思想体系和行为模式。并且，终其一生大约也不会有太大的改变了。所以，社会要发展，思想要变革，就需要一代又一代的年轻人在汲取与批判前人的基础上，不断不断地去完善与更新。
　　所以，一个有发展、有未来的社会，它就会快速而有序地更新换代，而不会死抱着某种老观念、老方法。于社会而言，可怕的不是变革，而是复辟。于个人而言，可怕的不是六神无主，而是人云亦云。

　　很不起眼的装帧，开本为：820/1230，而寻常所见的书多为850/1156，也就是比常见的书略低一点，略宽一点。为什么做成这样，那是人家出版社的事，咱不懂，也不必懂吧。
　　去年从图书馆借来的，起初没在意，先把同时借来的其他的那几本书浏览的差不多了，才打开它，然后就大惊喜了。
　　恰好那段时间游戏正酣，匆匆读过，然后就搁下了，但心里一直惦着它。今天上午去还书，到了地方才发现，图书馆是关闭的，不知何故。回来后，整理书稿，发现这本书竟然被遗漏了。幸亏闭馆，不然，书拿不全，是借不了新书的——原本这本书是要再借重读的。
　　那么，现在好了，不借不还，就安心地再读一读吧。

　　这张照片是这本书里的附图，开篇的扉页，后面有周先生的题字和签名。非常学者风范的一张照片，想必周先生自己也很满意。但其实，日常的周先生是我在一楼里贴的那种。看过书后，又在网上找来周先生的一个访谈节目，就是那种样子，非常质朴、随和、又非常乐观开朗的一位老者，完全没有学者、大师们的那种气派，也正是这一点，让我陪感亲切。
　　周有光：著名的语言学家，汉语拼音方案的主要制定者。汉语拼音对现代中国人的教育、国际交流等方面的重要性，毋庸细说，其个人的学术成就等，也是我辈普通人都不太了解的。
　　很惊奇，也很奇怪，这么重要的一位学者，无知的我竟然是直到今天才知道他。读过他的几篇文章后，有一种拨云见日般的感觉，好像世间的许多事一下子就豁然开朗了。周先生的文笔极为简洁扼要，语调、气度和心态都跃然于纸上。最让我感到惊奇的是，这样一位逾百岁的老人，看他的书、听他说的话，竟然毫无暮气。让我想起那年看过的季羡林先生书后的感觉，跟他那是完全不同的。
　　周先生的名字，颇有意味，我们华夏的子孙，也可以说是大周的后人。有光，周先生是可以给我们指引前途，带来光明的。但不知周先生自己改这个名字的初衷是什么。

　　“要从世界看国家，不要从国家看世界。”
　　这是周先生认为很重要的一句话，先生常说。可以说，我所看到的周先生的文章，每一篇都贯穿着这样的思想。也正是这种基调，让我一下子找到了归属感。
　　看过周先生的书，让我一下子明白了，原来我所谓的文学爱好者，那只是一个爱好，一个寄托与倾诉的工具，并不是自己的人生目标。现在才终于明白，自己的真正的目标，是要从更高更远的角度来看清这个世界。世上有那么多的理论和流派，目前来看，最让我钦佩与信服的，而且似乎也是可以触手可及的，就应该是周有光先生了。
　　可惜，周先生已经作古，而即便先生在世，我也不够资格去做他的学生。读过书后，长久以来，有一句话一直萦绕在脑子里：相见恨晚。
　　亡羊补牢吧，现在，唯一的途径，就是去读周先生的书，不着急，慢慢读。对我来说，此后的余生里，最重要的一件事，大约就是去读周先生的书了。以自己的愚钝与顽劣，恐怕终究也还是一事无成的，那也无妨，原本成就就并不是我的目标，重要的是，我已认定，自己已经找到了正确的路径。

　　看过周先生的书后，再去看那些名流和学者们，一下子就都清晰了：余秋雨太虚，名利心也太重，是那种力透纸背的重，一望而知。易中天太得瑟又喜欢卖弄，好在其文笔老少咸宜。陈丹青倒是不错，有自己的专长和独特性，就是有点过于尖刻了，锋芒过盛。想来，木心跟周先生是最接近的，有高度、也有广度，尤其是，有独到的视角，犀利通透又极具包容性。只可惜，自己终究并不是真的属意于文学，洋洋洒洒的《文学回忆录》，读了两遍也终究还是不甚了了。
　　井底之蛙、井底之蛙！你就是一只小小井底之蛙。最近，这种感觉是越来越清晰了。

　　因为有了高度，你一下子就看清了你自己。高度从哪里来？是从周先生的眼神里借来的一点余光。想要再多借点，我要看得更多、看得更清楚些。看看世界究竟是什么样子的，也再看看自己究竟是什么样子的。

　　宗教不是逻辑思维的结果，而是直觉感应的境界。知识的已知空间扩大，未知空间不是缩小，而是更加扩大。
科学永远不能填满未知的空间，逻辑无法否定不受逻辑支配的宗教。科学只知道现世，宗教开辟了另一个世界，来世。人类不满足于现世，想往一个更美好的来世。人类需要宗教。
　　——周有光

　　“历史是一种基础知识，不论从事哪一行业，如果有了必要的历史知识，就会增进人生的动力与人生的意义。一个社会中如果有适当的一部分人达到这样的境地，就会把社会建设成比较理想的状态。”——周有光
　　记得，易中天和王立群做过一个节目，提到学习历史的作用，大意是学习历史是没有什么用的。对他们的这个说法我是严重不赞同的，感觉有点大学者们在故弄玄虚的味道，而周有光先生说的，就比较实在，也中肯的多了。
　　要我说呢，别说是学习历史，人但凡搞点什么，都会有很多很实际的功效的，同时也一定会有某些看不见的、较为长远的隐含的功能。就历史而言，学习它可以有很多的功用。大而言之，就象周先生说的。普遍来说，学习历史，可以给人带来眼界的开阔、学识的融汇，人生、社会、人性等多方面的深入与浅出的理解和体会。最基本的，就算仅仅是浅尝辄止、浮光掠影的那种，也是一种生活的乐趣。就象小姜说的，学了点历史知识，就可以在喝酒的时候吹吹牛了。

　　“语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。”——周有光