刚看完第六十三部日本武士影片《武士的家用帐》，感受就俩字——感动。
这是一部另类到极致的武士片——没有刀光剑影，没有血腥暴力，影片从头至尾没见到刀从刀鞘中拔出过（即便是《黄昏的清兵卫》和《雨停了》，也还有两，三次紧张的打斗场面呢）。有的，只是对生活压力的抗争，以及对幸福生活的追求。
在我看来，影片诠释了两个方面的主题。
一，生活的压力与生命的尊严，哪一个更重要？
二，勤简持家，平稳之道。
这部影片是通过儿子的视角，看他的父亲（猪山直之），一个会计师武士，怎样殚精竭虑，带领家人渡过德川幕府末期那段武士们（也包括藩主）穷途末路的穷日子。

下面，我们通过几个方面来认识一下主人公猪山直之。
一，工作上——专注，认真，正直。
猪山直之生长于珠算武士世家，子承父业担当藩内的“算用人”，类似于今天的会计师，每天的工作就是算账和记账。然而在别人看来枯燥的工作，却被他做得兴致盎然，遇到不能平的账目，他可以不饮不食也要究其原因。就连在同一环境下工作的父亲也和直之的同事一样，认为他是一个珠算呆子，对他这种对工作过分专注的态度感觉不可思议。
相比于同事们只把珠算作为谋生的职业，猪山直之更多的是倾心投入，正是这种对工作的忠诚和专注，使得他在发现有人私自扣除了赈灾款挪作他用之后，不顾父亲和上司的劝阻，一路追究到底，查明了事情的真相。
这种近乎偏执的认真导致了他被上司弹压，个人事业发展受阻。在这样的境遇下，他依然能够平静接受，不受影响，强大的内心令人感动，也引人深思。因为他明确知道自己该忠于什么，即忠于自己的价值观、忠于自己的职业，而不是对某个掌权者或长辈的愚忠。
正是因为直之有坚定的价值信念，才会有被贬时的安之若素、淡然处之。此后，也正由于直之对此次事件的认真追查和记录，得到藩主的信任和重用。
影片并没有大肆渲染，只是平淡叙事，却将观众们带入其中，让人们会去设想自己将如何抉择？相信主人公心无旁骛及安之若素的表现，会使得在现境中困惑的观众自感惭愧并为之叫好！

二，家庭事务上——清醒，低调，节俭，务实。
主人公在接管家事后，发现家庭账务亏空，随即做出计划和决定要整理好家庭账目，解决家庭的财务危机，直言“武士的家庭也有很多因管理不善而破产的，破产后果更严重，更丢人”，他不顾别人眼光变卖家产来偿还高利贷，带领家人节衣缩食节省开支，最终账务得以清偿，家族未因政治变幻而破产，反而平稳发展。
他运用专业眼光和坚毅态度力排众议处理好了家庭危机，再次呈现出主人公价值信念的明确和坚定：不图一时享受而断送整个家庭的幸福和未来。也为观众呈现出一个宠辱不惊、看似平淡实则坚强、坚定如山的男人形象。

三，家庭教育上——坚持原则，善于引导。
1，坚持原则。
在其子猪山成之四岁要办着袴仪式时（着袴仪式是武士家庭长男出世的重要标志，有严格的规格，办起来花费很大），主人公发现家中早已入不敷出，陷入了极度的窘困。于是不顾父母和亲友的不理解，坚持节约，此处体现了主人公对于原则的坚持和坚定。
身为父亲的主人公的这种单纯、坚定的形象，对儿子的人生发展来讲影响至深（通常，孩子是从父母的行为而非话语来判断和接受其影响的）。可以说，这对其子后来能够同父亲一样专注于珠算事业作出了最有力的注解，实现了家庭文化和价值信念的传承。

2，善于引导。
主人公认为儿子应该子承父业，于是从儿子四岁开始就开始教珠算，并将家中日常开销的账务记录交给他，每晚进行检查。
第一处，在查处账目对不上后，耐心询问原因。儿子回忆后判断，可能是由于白天不小心打翻钱袋丢失了四文钱。于是他不顾外面大雨，命令孩子一定要找回来，儿子冒雨翻找不得，心疼的母亲想要偷偷给孩子钱让孩子交给父亲，却遭儿子拒绝；
另一处是他发现账目不对后儿子却做平了账目，问起原因。儿子答道本来丢失了四文钱，后来在河边捡到了四文钱，这样得失就相等，账目平衡。直之得知后严厉对儿子讲“将捡到的钱据为己有是乞丐的行为”，要求儿子从哪里捡到的还要还到哪里去。儿子对父亲不解并反抗，他却坚决要求儿子即刻还钱，天黑路滑，妻子的担心和直之的一句“如果出事那是他的命运”看似有别，却体现了父爱与母爱的差异。这两次事件是对儿子品格引导的具体描述，贯穿着直之身为父亲的价值取向。
由于直之的教导，儿子十一岁时就做了实习会计，虽然对父亲的教导在很多时候都颇不以为然，但此后仍一路从事会计职业。后来，经历政治风云变幻之下的成之却未料到自己因精湛的珠算技艺逃过浩劫并得到重用，此刻的成之才对父亲的教导心存感激并理解了父亲栽培自己的良苦用心。

通过以上分析，一个恪尽职守，不畏强权，坚持原则，关爱家庭，善于教育，平时温文尔雅，关键时刻又坚韧决绝的有担当又不乏温情的好男人形象，便非常完整而全面地展现在了我们面前，你不得不为他鼓掌赞赏。

纵观整部影片，给我留下最深印象的，就是男主人公猪山直之一如既往的状态——波澜不惊，如同古井之水一般。无论是揭露官员将赈灾物资中饱私囊而压力倍增之季，还是奉行大婚夫妻共处一室之时，抑是家庭事务债台高筑慌恐之余，都未见其大喜大悲放浪形骸，而是从容淡定，坦然自若。正如范仲淹《岳阳楼记》所云：不以物喜，不以己悲，宠辱偕忘。可谓坦坦荡荡真君子，实实在在明白人。对一切事故变化都显得风轻云淡，泰然处之。
然而在他一贯似笑非笑的表情包下面，不是想象中的不近人情和严苛冷酷，流露出的却是暖暖的温情和爱意：他与阿驹（后来成为其妻子）初次偶遇，虽然木讷少言，但在喝过阿驹递来的竹筒水后插上了几朵小花，以示感谢及创造浪漫；带着已是妻子的阿驹逛夜市，挑选价格更贵，妻子喜欢的梳子买给对方，显示其真挚的爱意；背着大儿子猪山成之游玩于河边小路，舔犊之情溢于言表，其乐融融……
并且，在其顽强意志，以身作则的带动下，全家人上到老人，下到孩子都积极响应，团结一致，节俭渡日，偿还欠款。如便当盒用竹皮的，拿贝壳做围棋子。买来一条鳕鱼，会取不同的部位做成好几道菜，奉上一顿美味的膳食。不仅如此，直之还将家中节约的技巧，用在了工作上，开源节流，得到了藩主前田齐泰的赏识。
一句话，主人公直之以他的所思所言所行，证明了他是一位好当家，好丈夫，好父亲及好部下。

当然，影片也没有一味地去称赞主人公的完美无缺，因为任何事情都有两面性，本片的主人公也不例外。
影片最后一段，镜头从侧面描绘德川幕府末期人们的生活：从上到下，整个德川幕府的经济已经崩溃，封建武士阶级的制度再无法支撑了。可男主人公猪山直之还是信奉这种制度，伺奉藩主，不会有任何对制度进行反思、产生改良的想法。
而长大后的儿子猪山成之支持明治维新，和守旧的父亲发生分歧，离家进京。在新政府中，却因为父亲所传授的珠算技术，受到器重，出任海军会计总监。上司对他说：武士要多少有多少，会珠算的武士就不多，一个顶一万个。
儿子有所悟，回乡探父，父亲已风烛残年，体力不支，却对儿子说：想去京城住。这么简单的一句话，是他对封建藩主和武士制度的反思。熬守了一辈子的艰苦，最后终于认同了儿子，认同了新时代。
父亲去世，儿子穿着传统和服端坐，军装挂在一角，算葬礼的费用。
父亲认同了新时代，儿子认同了父亲的价值观。

看过这部影片，似乎有这样一种启示：在人生的漫长旅途中，做一个“笨”的人，一心一意生活，坚守好自己的信念。能把一件事做到极致，就是不平凡。那些坚持不懈做好一件事情的人，最终都会收获精彩的人生。

写得好

顶

梁吧的宝藏吧友

这样的人注定不平凡，又有几人能做到呢……