有蠢人整天叽叽歪歪“广西王李宗仁不知道有壮族”，但看看《李宗仁回忆录》，写的清清楚楚！

其实，壮族本民族历史上并有统一的“壮族”称呼，除自称“布壮”的族群以外，广西还有“布越”、“布雅伊”、“布依”、“布僚”、“布土”、“布侬”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布岱”等20多个自称或他称自称。
自明朝以来，在汉族的史书或汉族文人的文献中，把广西操壮侗语台语支的20多个不同自称的族群统称为“獞族”，“獞”带有很明显的民族歧视色彩。很多壮族族群并不认同“獞”这个称呼，并以“獞”为羞耻。
但这不影响明、清、民国初汉族史书、文献对以“獞”的使用。
上世纪三十年代，曾经的广西省省长马君武先生建议将“獞族”改称“徸（僮）族”。1931年桂系政府发布《奉令禁止滥用夷猺等名称》的训令，其中规定禁止用：“含有侮辱性质之蛮，番，夷猺，猓，獞之称谓”，以诏平等。“獞族”改成了““徸（僮）族”。
解放后，中国政府进行了大规模的民族识别，中央政府把广西操壮侗语台语支的“布越”、“布雅伊”、“布依”、“布僚”、“布土”、“布侬”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布岱”等统一称为“僮族”，并继续沿用民国的“僮族”写法。但“僮”是多音字，容易误读，1965年周总理建议改为“壮族”。

壮族地区纳入中华汉族文化圈有上千年历史，壮族主动或被动的接受汉文化，汉化程度因地域不同有所不同。明朝就有把高度汉化的壮族称为“熟獞”，把接受汉化程度比较低的即所谓的“生獞”。“熟獞”再进一步汉化则为“民”，也就完成了汉化。明朝史记广西“蛮七民三”，经历了“改土归流”之后，到明末清初，广西民族分布格局已经变为“民七蛮三”并延续到今日。
1952年民族识别的第一要素是民族自我认同，也就是民族属性“自报”，当时自报有布壮、布侬、布依、布瑞等等多达20多种。当时自我认同为“汉族”的不可能自称“布壮、布侬、布依、布瑞等”。广西除了靖西县壮族高度集中，只有杂居的汉族没有纯汉族自然村落分布，其他各县市都有汉族自然村落分布。汉族主要操汉语西南官话、汉语粤方言、汉语客家方言和汉语平话等。其实广西部分汉族与壮族在文化习俗也很相近，与北方中原汉族反而差异更大，但他们认同为“汉族”，而且操汉语，所以他们被识别为汉族。
其次根据其历史、语言文化等等归类。当时自称布壮、布侬、布依、布瑞等族群，操壮侗语族壮傣语支，而不是操汉语或汉语方言。统一为“壮族”是布壮、布侬、布依、布瑞等同操壮侗语族壮傣语支，有“摩”的万物有灵信仰、花婆信仰，有共同的稻作文化以及演绎的风俗和节庆，二次葬、铜鼓文化等等共同的文化特征。
其三，历史上官方（明、清、民国）都以“獞（徸、僮）”统称这些不同自称的族群，有历史依据。所以1952年沿用了“僮”的统称。因为“僮”为多音字容易误读，1965年才改为“壮”。
1950年中央民族识别由历史、语言、民族学等等组成，他们深入民族、边疆地区调查、走访，慰问几年，还不及网民“砖家”一句“有不少人说其是1950年代人为制造出的概念”。
真是可笑！

这是一种自卑的表现

《岭外代答》（周去非）
五民
欽民有五種；一曰土人，自昔駱越種類也。居於村落，容貌鄙野，以脣舌雜為音聲，殊不可曉，謂之蔞語。二曰北人，語言平易，而雜以南音。本西北流民，自五代之亂，占籍於欽者也。三曰俚人，史稱俚獠者是也。此種自蠻峒出居，專事妖怪，若禽獸然，語音尤不可曉。四曰射耕人，本福建人，射地而耕也。子孫盡閩音。五曰蜑人，以舟為室，浮海而生，語似福、廣，雜以廣東、西之音。蜑別有記。
方言
方言，古人有之。乃若廣西之蔞語，如稱官為溝主，母為米囊，外祖母為低.

《桂海虞衡志》
宋·范成大
志蛮
广西经略使所领二十五郡。其外则西南诸蛮，蛮之区落不可殚记。姑记 其声问相接，帅司常有事于其地者数种：曰羁縻州洞，曰猺，曰蛮，曰黎，曰蜒，通谓之蛮。
羁縻州洞，隶邕州左右江者为多。旧有四道，侬氏谓安平、武勒、忠浪 、七源四州，皆侬姓。又有四道：黄氏谓安德、归乐、露城、田州，皆黄姓。又 有武侯、延众、石门、感德四镇之民，自唐以来内附。分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为洞。国朝开拓浸广州县洞五十余所，推其雄长者为首领，籍 其民为壮丁。其人物犷悍，风俗荒怪，不可尽以中国教法绳治，姑羁縻之而已。 有知州，权州，监州，知县，知洞。其次有同发遣权，发遣之属，谓之主户。馀民皆称提陀，犹言百姓也。其田计口给民，不得典卖，惟自荒者由己，谓之祖 业口分田。知州别得养印田犹圭田也。权州以下无印记者，得荫免田。既各服属 其民，又姓 赵氏，有举洞纯一姓者。婚姻不以为嫌，酋豪或娶数妻，皆曰媚娘。宜州管下亦有羁縻州县十余所，其法制尤疏，几似化外。其尤者曰南丹州，待之又与他州洞 不同，特命其首领莫氏曰刺史。月支盐料及守臣供给钱，其说以谓宜州徼外，即 唐黄家贼之地崇建南丹使控制之。莫氏家人，亦有时相攻夺。今刺史莫延葚，逐其弟延廪而自立，延凛奔朝廷，谓之出宋（凡州洞归明者皆称出宋）。

猺，本五溪槃瓠之后。其壤接广右者，静江之兴安义宁古县，融州之融水怀远县界皆有之。生深山重溪中，椎髻跣足，不供征役，各以其远近为伍。 开以攻剽山獠及博买嫁娶所得生口男女相配，给田使耕，教以武技，世世隶属，谓之家奴，亦曰家丁。民户强壮可教劝者谓之田子。田丁亦曰马前牌，总 谓之洞丁。今黄姓尚多，而侬姓绝少。智高乱后，侬氏善良，许从国姓。今多獠，在右江溪洞之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长、版籍，蛮之 荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者皆取食，无年甲姓名。一村中惟有事力者曰郎火，馀但称火。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤挥 之属二十一种。今在江西南一带甚多，殆百余种也。
蛮，南方曰蛮。今郡县之外羁縻州洞，虽故皆蛮地，犹近省民，供税役 ，故不以蛮命之，遇羁縻则谓之化外，真蛮矣。区落连亘接于西戎，种类殊诡，不可胜记。今志其近桂林者，宜州有西南蕃、大小张、大小王、龙石，滕谢诸蕃 ，地与牂牁接，人椎髻跣足，或着木履，衣青花斑布，以射猎仇杀为事。又南连邕州南江之外者，罗殿、自杞等，以国名罗孔特磨、白衣九道等。以道名而峨州 以西别有酋长无所统属者，苏绮、罗坐、夜面、计利、流求、万寿、多岭、阿误 等蛮，谓之生蛮。酋自谓太保，大抵与山獠相似，但有首领耳。罗殿等处乃成聚落，亦有文书公文，称守罗殿国玉。其外又有大蛮落，西曰大理，东曰交趾。大 理，南诏国也。交趾，古交州，治龙编，又为安南都护府。
黎，海南四郡隖上蛮也。隖直雷州，由徐闲渡，半日至。隖之中有黎母山，诸蛮环居四旁，号黎人山。极高，常在雾霭中，黎人自鲜识之。久晴海氛清 廓，时或见翠尖浮半空云。蛮皆椎髻跣足，插银铜锡钗。妇人加铜环耳坠垂肩， 女及笄，即黥颊，为细花纹，谓之绣面。女既黥，集亲客相庆贺。惟婢获则不绣面。四郡之人多黎姓，盖其裔族，而今黎人乃多姓王。
蜒，海上水居蛮也。以舟楫为家，采海物为生，且生食之。入水能视， 合浦珠池蚌蛤，惟蜒能没水探取。榜人以绳系其腰，绳动摇，则引而上。先煮毳衲极热，出水急覆之，不然寒栗而死。或遇大鱼蛟鼍诸海怪，为鬐鬣所触，往往溃腹，折支，人见血一缕浮水面，知蜒死矣。

《新唐书》作者：[宋]欧阳修、宋祁
列传第一百四十七下　南蛮下
西原蛮，居广、容之南，邕、桂之西。有甯氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞，其隶也。其地西接南诏。天宝初，黄氏强，与韦氏、周氏、侬氏相脣齿，为寇害，据十馀州。韦氏、周氏耻不肯附，黄氏攻之，逐于海滨。
至德初，首领黄乾曜、真崇郁与陆州、武阳、硃兰洞蛮皆叛，推武承斐、韦敬简为帅，僭号中越王，廖殿为桂南王，莫淳为拓南王，相支为南越王，梁奉为镇南王，罗诚为戎成王，莫浔为南海王，合众二十万，绵地数千里，署置官吏，攻桂管十八州。所至焚庐舍，掠士女，更四岁不能平。
乾元初，遣中使慰晓诸首领，赐诏书赦其罪，约降。于是西原、环、古等州首领方子弹、甘令晖、罗承韦、张九解、宋原五百余人请出兵讨承斐等，岁中战二百，斩黄乾曜、真郁崇、廖殿、莫淳、梁奉、罗诚、莫浔七人。承斐等以馀众面缚诣桂州降，尽释其缚，差赐布帛纵之。其种落张侯、夏永与夷獠梁崇牵、覃问及西原酋长吴功曹复合兵内寇，陷道州，据城五十余日。桂管经略使邢济击平之，执吴功曹等。馀众复围道州，刺史元结固守不能下，进攻永州，陷邵州，留数日而去。湖南团练使辛京杲遣将王国良戍武岗，嫉京杲贪暴，亦叛，有众千人，侵掠州县。发使招之，且服且叛。建中元年，城叙州以断西原，国良乃降。
　　贞元十年，黄洞首领黄少卿者，攻邕管，围经略使孙公器。请发岭南兵穷讨之，德宗不许，命中人招谕。不从，俄陷钦、横、浔、贵四州。少卿子昌沔趫勇，前后陷十三州，气益振。乃以唐州刺史阳旻为容管招讨经略使，引师掩贼，一日六七战，皆破之，侵地悉复。元和初，邕州擒其别帅黄承庆。明年，少卿等归款，拜归顺州刺史。弟少高为有州刺史。未几复叛。