原来神父和牧师不一样啊，但为什么我印象中看到的都是神父，不是牧师呢

宗教改革本质上是去除上帝在人间的人格化形象——教皇等神职人员的神圣性，强调只有上帝才拥有神性。这种信条避免了神职人员借自己身份腐败堕落，卖赎罪券什么的

但是有一点，因为削弱了神职人员的权威，新教义的上帝权威得到了空前提升——信徒们甚至拒绝承认圣母玛利亚的神性。
所以宗教改革的副作用是，越改，信徒会越极端，而且不听劝。
以前只有神职人员负责传福音，新教认为每一个信徒都有责任义务传福音（）

这些教会肯定很有钱吧

这是一句废话，因为新教可泛指宗教改革后诞生的一切基督教异端，如拜上帝教也可称为新教。不仅可以说虚构的教会“原型更像新教”，甚至可以说就是新教的一种。

我记得好像大航海时代后的图图很多都是新教徒干的，天主教的不少还加入土著反击新教徒

新教的因信称义和欧美当初基础教育的缺失，共同导致了新教普遍比天主教极端。

魔女狩猎不是没干过而是干得比较少，毕竟是人的组织，只能说在天主教势力比较强的时候以及地区这类事件比较少

天主教徒也是人，即使没有教义让暴行和罪行合理化，不意味不会作恶。西班牙殖民者不也是天主教徒，照样会为了自己的利益拒绝执行查理五世停止奴役土著的命令

可能那些日本作者都分不清你说的这些教的区别，总之修女就是穿的越涩越好，神父要么是好涩秃子老头要么就是坏的不行的大反派，我反正是不觉得日漫里的这些教会和现实里能扯上什么关系

天主教也是会图图女巫的，新教不全图
得看地区和国家，波兰立陶宛联邦境内的路德宗新教徒基本不猎杀女巫，西班牙巴斯克地区的天主教徒就图图了数百人。
狩猎女巫最凶猛的国家是瑞士，18世纪不到100w人口的国家，从宗教改革时代开始的200年内约有2w人被害，其次是神圣罗马帝国，18世纪2000w左右的人口，累计200年有大约1w+人被害（而且是新教、天主教先后搞），后面就是英格兰、法兰西（各有几千号人被害，前者人口在18世纪大约500w上下，后者则是2100w）、丹麦、瑞典、挪威（18世纪三国人口加起来也就200w上下，200年来大约遇害1000+号人）；
总的来说发生过大规模宗教纷争的地区无论是新教还是天主教都会开始猎巫，这点神罗（三十年战争）和法兰西（胡格诺宗教战争）、英格兰（英格兰内战）就是例子，新教国家会少许猎巫（最后一个猎巫事例发生在18世纪以加尔文宗清教徒信仰为主的美国）；
天主教国家只有个别地区的特例会猎巫（整个意大利+伊比利亚大约2000w人口的地区，只有不到600人被害，其中400+是西班牙巴斯克地区天主教会的特例，剩余100例左右基本上都是穷乡避壤发生的事，很快就被官方教会带头制止）。
如果穿越了，不想被当成女巫杀了，最好跑到波兰、意大利、西班牙（巴斯克地区别去）、葡萄牙、爱尔兰。

新教也分很多派别的，比如路德宗主张因信称义，清规就比较少，教徒还能酗酒什么的。而加尔文宗主张救赎预定论（简单来说就是神在创世之初就选好了自己要救赎的选民，这些选民平常会比一般人更虔诚），为了证明自己是选民信徒就会时时刻刻以戒律要求自己。