庚子年的时候写过《中西方文化根本差别——内证与外证》，已经表述了中国人独特的宇宙观和生命观来自于修心修行的内证学，诠释了物质的“有”和非物质“无”的玄妙，几千年来影响着华夏文明方方面面，也决定着整个民族的世界观、人生观、价值观。而西方的宇宙观来自人五官及五官感受的延伸，望远镜，空间站，肉身看到、听到、接触到产生出了现代科学的认知，一切以看得见摸得着的物质实体开展对宇宙万事万物的认识，局限性就是盲人摸象，只见外显的象，看不到内显的象，无法认清宇宙万物的本质。

印度《瑜伽经》认为，在外的知识无论如何先进和精深，都不是真正的智慧，而人类智慧的最高形式莫过于探求自身。现代的人被所谓的西方科学科技所迷惑，只注重眼耳口鼻或五官延伸的外在实物性知识，却忽视了培育人身内求的真智慧，而中国古人在这条智慧的路上走了几千年。

一、内壮与外壮（肉身层面）
西方的生命观所产生的的西医是外求医学，求医生、求西药，就是不求自己。西医来源于白种人的医学，白色应肺气为秋天，有刑克杀伐之象，从西方文化衍生出来的西医就是杀伐医学，杀病毒细菌，杀肿瘤，无脑的简单粗暴的对生命的认识，不是你死就是我亡，对国与国之间思维方式皆是如此。“不为良相，便为良医”说的就是医道同源，中医是源于道家，能认识到看不见摸不着的炁和氣对肉身气血运行决定性作用。在西方对肉身的锻炼理念下，运动员过度运动气血调于四肢，五脏六腑供应有亏，伤病累累，寿命缩短，看似外壮，实则内虚，看看那些黑人运动员虽然皮肤黑还是看得出顶着个黑眼圈，训练过度肝肾亏虚严重。中国传统健身气功、武术、印度瑜伽则不同，内练经络脏腑，建立了一套很好的修身功法，这些功法成为固定的修习形式特别是对肉身的锻炼成为了可以长期自我习练的修命方式，又比外求的寻医问药更强调自我修正，外求终究比不上内求修命。正确的修身会使人皮肤光滑润泽，显年轻，实为内气充盈、经络通畅，脏腑坚实的外显。而现代人内求也只顾诵经、做禅，只修性（修心）不修命（修身），故百病丛生，“修性不修命，修行第一病”。

经络的发现是中国古人的内证察视。返观内视下，普通人经络细如银丝在1-10mm之间，穴位也小如绿豆或蚕豆，经络似河流，稠密，流动平缓。而有疾病的人相关经络则黯淡无光，流动极其缓慢，在病灶处灰黑蒙蒙，经络运行阻滞或断带。当中医针灸或修行人练功时人体经络会表现出流动畅快或急奔，能迅速冲开阻塞的经络，把有害物质排出体外。返观内视中经络流动随着修行的深入可观察到由黑白到彩色，不是经络流里炁的颜色变了，而是修行人从“有物质”到“无物质”的察视能力加深了，色彩的显象就是中医的肝青、心红、脾黄、肺白、肾黑那套理论。

经络穴位和内炁运行，遵循子午流注，与日月五星、二十八星宿天人相应，有阴阳物质（炁）的交换，这种炁是一种以光、电、热存在的能量，具有储存人体生命能量和排斥人体有害能量的功能，在需要时快速补充病变部位的不足和抵御外邪入侵，维持着人体健康。随着修行的的进展，经络渐渐变粗变宽，也是炁（真气）的能量储存增加，宇宙深层次的能量不断摄入变多，里面充满了经炁，饱满而闪亮，随着经络的不断拓宽终至连成一片，神光遍体流转，此时处处为经穴，无处不丹田。佛像背后为什么画着光晕，就是这种人体发出的神光，证明修行有成。

二、被五行所拘的人生（精神层面）
命理学的产生也是来自于中国古代天文学，现被斥之为封建迷信。现代教科书一来就在天文学打击中国古人，例如：“天圆地方”来自盖天说，以观测者为中心，“天圆”是说天上以日月、五星（金星、木星、水星、火星、土星）为主的星宿圆周视运动，“地方”是指东、西、南、北、中五个方位。“天圆地方”包含了天、地、人三才的描述，这就是古人的最朴素的天人合一观。而在西方以望远镜的天文学理论下，“天圆地方”这个整体的宇宙观就被曲解和嘲笑，不是中国古人愚昧，实为“夏虫不可语冰”。中国自称汉人，是“银汉”之子啊，说的就是人类是天河、银河星宿影响下五行阴阳变化产生的万物之灵。可悲的现代中国人，数典忘祖。

不了解命运是现代人精神痛苦的根源，因为不了解自己的出厂设置，胡乱追求现代教育灌输的普世价值观，导致身心俱疲，神魂不定。每个人都自我意识都过高的设定人的目标和方向，这就是三关识神所主，向外求，将人生的追求企图放在控制外面的人或事，包括控制自己的未来，这就是欲望产生的来源，欲望是无止境的，人大多数痛苦就来源于此，不能接受自己的欲望目标和现实的差距，和不可控制的未来，这就是人生的无常，所以每个人拼命的挣扎和努力，无非是接近预想的未来、和回避当下的不能满足欲望的痛苦。这种无止境的追求欲望让你充满了紧张和焦虑，无法获得当下的轻松和喜乐。那些只做符合天道适当努力的人，尽人事听天命的人反而是遵循自然规律的人，活在当下的人，让事物按照原本的规律去发展，放弃不契合自身命运的努力，体会其中阴阳五行变化之玄妙，造化之伟大，人身就是个小宇宙。认识自己的命理是让你顺势而为。不要被自己的欲望和普世价值观所操控，活出真实的自己，向内求，才能认识自己，控制不了外面的人和事，但可以控制自己，才能谈改变自己，改变出厂设置的命运，通过修心修行改变命运。

老子曰“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患”。五行构成的肉身“莫不有数”，被“数”拘住，不能脱离五行，那就是造化弄人，使得众生皆苦。情志致病因素90%以上来源于自己的欲望和外环境的影响。命理十神格局配合大运把自己这一生人情世故，人际关系，性格特征解释的淋漓尽致。人要经过一番艰险和磨难，才觉得在红尘人世劳苦身心中，只会粘染前冤后孽的因果循环，烦恼心起，万缘叨扰心神，所谓苦海无边呐。八字大运所遇到的人和事能影响到身体和心灵内环境，五行的偏颇缺失是让你感同身受，因为最终点醒人的不是教化，而是苦难！唯有静心凝神修心修行才能早日到达智慧的彼岸。

三、身心不二（修身和修心同等重要）
外求是在自我消耗，内求是在自我给养。外求就是放任眼、耳、口、鼻、舌、身、意的六欲，习染贪、嗔、痴三毒甚深，让心神不得安宁。沉浸在名利、喜怒、声色、滋味追求中，神虑消散。心里的七情六欲受外缘牵扰，让人心一刻都得不到安宁，总是活在对过去的爱憎和对未来的焦虑中，就是没有活在当下。欲求无制是烦恼的根源。生生世世的轮回，因缘而聚，因缘而散，旧业未除，因新的轮回的命运缺陷，再造新业，又陷轮回，苦海无边，谁早悟谁早上岸。

肉身康健与否也会影响人的思维，脏腑阴阳不合，脾气性格要自然发泄，那些礼仪教养是修身养性后自然的流露，不是意识的强加，委曲求全表现出来的。普世价值观总教导人要沉得住气，脾气好，才是干大事的人，荒谬！那得肝肾之气充足，五脏六腑协调，自然会有这些性格品质，强制性的压抑自己的内心情绪，只会给肉身和心理造病。身心不二，修行使得自己的身体和心灵越来越紧密的连接，修成身是心的外化，心是身的延伸。不是虚假的造作，是真，所以修行也叫“修真”。

自我的虚妄和人性的弱点会在修行内求中慢慢弱化，油然而生的是对他人的慈悲和宽恕，那是五脏六腑的和顺所产生的好的能量场，不是礼义廉耻教化下的伪善，是发自内心的善，上和天道，非伪善对一个人身心的扭曲。善恐人知为真善，恶恐人知为真恶。现在的人帮别人做点儿事情巴不得天下人都知道，不是求好名声就是求利益，这种利己的目的性太强，为伪善。忠、孝、仁、智、礼、义、信这五德由五脏产生，修身就是修心，修心也在修身，身心不二，性命双休，借假修真，修真性灵才是终究大道。

四、有情与无情（天地造化）
人与人之间是价值的交换，可以是物质、信息、磁场。有情之人未必是真有情，也许是利用，也许是蒙昧，是小爱，实则爱自己。无情之人未必真无情，像天地看似无情，确最为有情，生生死死循环不息，可能心底藏大爱，润物细无声，实则爱众生。

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。万物都有其各自的造化（因果命运），不去干预，就是不向外求，不去改变自己控制不了的事，而是转向内求，改变自己，提升自己，每个人自己的因果命运都有所改变，变得更好，那社会整体不是变得更好吗？若人能心存救济，体天地之心，代天地之化，弥补天地造化之憾，发此大愿，修心修行，圣神仙佛皆由此来。所以修身、修心是社会大同走的必然之路。
觉文
完稿于癸卯年己未月癸酉日

楼主可以传授治疗哮喘的经验吗？我咳嗽变异性哮喘，现在练习金刚功