别吹降龙十八掌了，在倚天成笑话了。丐帮帮主级别的降龙。被不足一成功力的成昆用【少林九阳功】对掌力打死了。
而少林九阳功内容 连九阳神功十分之一都没有。

十分之一不到的九阳真经内容【少林九阳功】打死三分之二降龙十八掌。
所谓的降龙十八掌，在倚天就是一流外功而已。而在天龙无敌手，在神雕位列五绝之一。
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【他心突突乱跳，掩卷静思：“这到底是什么经书？为什么有武当九阳功的文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？且经文更多了【十倍】也不止？”】
　　【想到此处，登时记起了太师父带自己上少林寺去之时所说的故事：太师父的师父觉远大师学得《九阳真经》。】
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【成昆稳稳还了两掌，再退三步。张无忌心下暗惊：“啊哟！成昆使的是少林九阳功，那是他拜空见神僧为师后所学的功夫，义父可未得传授。】

萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以阳刚为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。
我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。第二段话：‘“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？’”
道家哲学一直认为阴阳并重，太极图中双鱼对称，阴盛则阳消，阳盛则阴消，阴阳完全相等，物极必反。阴渐盛，自少阴发展至老阴，阴盛极就开始衰，出现少阳、阳明而至老阳，有一个循环转变的过程。强调阳刚而贬低阴柔，是儒家中某一派（有人认为可能是子张之徒〗的观点。董仲舒更将阴阳之说用之于人事，尊阳贬阴，用以尊君贬臣、重男轻女。董仲舒《繁露！基义》：“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴。父为阳，子为阴。夫为阳，妻为阴。”儒家强调人伦之中，以三伦为纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，儒家为了维持宗法社会中礼教的架构，将阴阳作了便利的解释。董仲舒之学在西汉大盛，《易传》中九阳六阴的代号更为人用作表示重阳轻阴，其实《易传》本身，也未必认为九比六更重要。
。。。。。降龙十八掌作者以易经为根基，却又包含原始道家思想，与主流相悖。人人练道家武功，均是阴胜于阳，以柔克刚，只有黄裳自学成才，还原了道家原始面貌。
所以说有九阴的降龙，才可以真正体现降龙的精义。逍遥派本来就不是正统道家武学，又去掺和降龙改造，人为的提升了修炼难度

九阴降龙保留了萧峰思路上掌力更厚偏于阳刚的思想，并且在掌力最大化的程度上增加了续航和刚柔并济的变化，还原原版二十八掌的主旨。

一一降龙十八掌有余不尽更契合原版二十八掌和九阴降龙，与初版降龙十八掌本身偏于刚猛型打法截然不同，真正让降龙刚柔并济、正反相成、妙用无穷发挥出有余不尽的是洪七公，强的从来是运功之人而非武功。吹萧童子甚至认为九阳配降龙更好，实际上阳上+阳即成为灾。
——这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应所传，一招之中【刚柔并济，正反相成，妙用无穷】...【刚劲柔劲混而为一】，已不可分辨。
——因为降龙十八掌本身偏于刚猛，阴阳调和刚柔混为一体后武学高度自更深一层，变化无方、妙用无穷，才能真正发挥降龙有余不尽的妙用，初次版本的降龙十八掌并不完全契合降龙二十八掌有余不尽的奥妙，因为原版降龙二十八掌并非阳刚武学，经萧峰之手才已至如此。金庸眼里降龙十八掌是特重乾卦的阳刚武学。
——降龙十八掌”【特重乾卦，因此为阳刚武学】，与“九阴真经”截然不同。
一一旁白降龙十八掌至刚至坚，偏于外门功夫的至刚武学，所以掌力比原版二十八掌更厚。
——那降龙十八掌却是武学中【至刚至坚的拳术】。
——这降龙十八掌可说是【外门武学中的巅峰绝诣】，当真是【无坚不摧、无固不破】...当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。
一一原版降龙二十八掌非单至刚也非单至柔，兼具儒家与道家两门至理意思就是刚柔并重。
——降龙廿十八掌，这是一门高深武学，【既非至刚，又非至柔】，兼具儒家与道家的两门哲理。
一一可以说萧峰的做法违背了原版降龙二十八掌有余不尽的精奥，萧峰把路走窄了。但是洪七公并没有掉进萧峰留下的陷阱。
——洪七公的武学本是【纯阳至刚一路】，但【刚到极处，自然而然的刚中有柔】，原是【易经中老阳生少阴的道理】，而“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中，刚劲柔劲混而为一，已不可分辨。
一一萧峰的思路虽然有些许偏差，背离了原版儒道兼修的降龙二十八掌，但是武学最高境界殊途同归，一法通万法通，条条大路通罗马，洪七公靠个人能力还是把降龙练到物极必反，刚柔互济的程度，真正结合了原版降龙二十八掌和十八掌的所有优点，刚柔调和把有余不尽这个打法发挥到了极点，这就是为什么连载版洪七公是降龙十八掌祖师爷的原因，上限高于萧峰合理。
——【道家武功本来以阴柔为主】，九阴极盛，乃成为灾，黄裳所以名之为“九阴真经”，原有阴阳不调，即成为灾之意。
一一九阴正本偏于一味的阴柔，虽然还是武学最高境界但还是比副本阴阳调和，刚柔互济的总纲低了一个层次。降龙十八掌一味刚猛，自然比刚柔互济的境界低了一个层次。
——九阴真经中所载实乃【武学最高的境界】
——这九阴真经的总旨阐述【阴阳互济、阴阳调和的至理】，纠正道家但重阴柔的缺失，【比之真经中所载的功夫更深了一层】。
——洪七公的武学本是【纯阳至刚一路】
一一（一论的洪七公）就是走的萧峰的老路，所以洪七公打不过刚柔并重的王重阳先天功。
——他是【外家高手，武功本来纯走刚猛路子】，对此潜心钻研之后，棒法【刚中有柔】，使将出来【威力更增】。
——一招之中刚柔并济，正反相成，妙用无穷...“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中，刚劲柔劲混而为一，已不可分辨。
——一论的降龙十八掌武学境界比王重阳低了一个层次所以打不过王重阳，也因为王重阳的武学高度已经到了九阴总纲的境界所以十天融会贯通全本九阴。
——上乘武学本无优劣之分，该是个人功力有别，厉害的永远不是武功而是人，习武者能靠一己之力提高武学的上限直到封顶那武学自没有高下之别。
一一洪七公与欧阳锋都是一派宗主，【武功在多年前就均已登峰造极】，华山论剑之后，更潜心苦练，功夫愈益精纯。
——洪七公个人在一论之前就达到了原版降龙十八掌纯阳至刚一路的上限，一论后更是潜心苦练，功夫日益精纯拔高降龙刚柔不调的武学弊端。

史火龙 : 老子太TM难了。会降龙十八掌的直到萧峰才被人试出本来面貌，之前全是混子。萧峰是战神，虚竹是挂逼，后面那个少年英雄是他教的，洪七公原是降龙老祖，郭靖有九阴真经加不知道怎么形容的修炼天赋，耶律齐是周伯通徒弟兼郭靖女婿。我TM有什么？

18掌是【至刚的拳术】，不再是28掌刚柔并济的了，不过威力反而更强了( •︠ˍ•︡ )

郭靖只是【学全】降龙，其实历代丐帮帮主都学全了，甚至乔峰也是学全降龙的，但是能练成几掌就不知道了，乔峰天赋还算可以练成三掌，郭靖融合了九阴练成亢龙有悔，但是具体练成多少掌不好说。。
就像金轮学全龙象但是只能练到第十层，学全≠练成，黄蓉也学全了九阴真经，但是实际上黄蓉会个毛九阴，俞岱岩还一下子学全了太极呢，但是也就领悟三四层而已，段誉学全了六脉神剑但是金庸还说他不会武功呢。

楼主长这么大，却连金庸管什么叫至刚都不知道，怪可怜的。
……
两件兵器全然相反，一件【至刚】至重，一件却极尽轻柔。黄金比钢铁重得多，同样大小的一件兵刃，若用金铸，那就比普通兵器重了一倍，瞧他这柄锯齿穴刀，【至少也有五六十斤】。那黑剑却不知是用何种金铁所造。

斧豿在原文的事实下打衮更显鶸潪是至刚的问题？是萧峰降龙能发不能收，无法刚柔并济的问题，低䏻契丹孝子，至刚至重形容刀剑和来形容武功能一样

在打衮萧峰降龙都是两百招内力不济，只能发不能收，每一掌必大耗内力必难持久的货色掌中不带半点阴柔

和双雕的关系在于，郭靖只在倚天屠龙计划中把降龙十八掌的口诀写在纸张上，就是没想过顺便再写一份留给丐帮，弄得丐帮延续降龙十八掌口诀只能口传而无秘笈的陋习，使得后世降龙十八掌口诀一代比一代少，最终随着史火龙被杀而完全失传。

是萧峰自己将 降龙掌练到了完美之境
刚中有柔（从至刚进阶到了非至刚） 【同时】 柔中有刚（从至柔进阶到了非至柔）
要求虚竹也练到这般刚柔凝合
　萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，【既非至刚，又非至柔】，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以阳刚为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，【两者凝合】，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。
————虚竹终究资质有限，只能结合逍遥派运劲法门（阳刚一路）
走刚极生柔的路线————达到非至刚
而虚竹估计能够，逆运降龙——走柔极生刚的路线——达到非至柔
然后将两者融合（这是运劲上，招式刚柔凝合上的更难）
但估计是刚柔逆转的法门内功要求太高，于是没有传授
于是射雕出现的降龙 主要走的是刚极生柔路线
逆转内功的法门得欧阳锋创立了，但剧情上没有人再将这两者结合