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很强

科隆班·德·呂克瑟伊於 540 年出生於納文，於 615 年 11 月 23 日逝世於意大利普萊桑斯附近的博比奧，是最著名的科隆班聖人，是一位愛爾蘭修道士，向高盧、德國、赫爾維蒂和意大利的農村人口傳福音。 根據羅馬殉道者的說法，這一天是 11 月 23 日。 他有時被認為是自行車手的守護神，尤其是在意大利。
科隆班離開愛爾蘭後，穿越英國康沃爾郡。 他本可以在 580 年代或 590 年代登陸布列塔尼，在聖馬洛附近的聖庫侖，然後直到 615 年向法國、德國、瑞士、奧地利和意大利傳福音。 在日耳曼入侵造成的麻煩之後，他在西歐的福音工作對於日耳曼人口的皈依和鄉村的重新基督教化至關重要。

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弗萊德加編年史中布姐與科隆班的衝突
圣高隆邦传略
及至提乌德里克当政的第14年，在高卢及德意志城乡各地，神圣的高隆邦(Columbanus)已是声替鹊起他不仅是在广泛的范围内享有索高声誉，而且得到所有人的高度敬仰。正因如此，国王提乌德罗克曾经常前往吕克瑟伊(Luxeuil) 拜访他，并谦卑地恳请他为自己提供保佑。同样这位神仆围也经常对提乌德里克进行斥责，质问他为什么愿意沉迷于情妇。王听从了这位神仆的教言，并允诺一定戒绝非法之爱，然而古蛇(OldSerpent) 却溜进又一位耶洗别(Jezebel)- 他的祖母布伦希尔德
通过刺痛她的自尊，那条古蛇把她挑动起来，让她和这圣洁的神仆作对。她看出提乌德票克已深深团服于这位神仆。因此她担心，在宫廷的最顶层这个位置，如果用一位王后来取代那些情妇，那么她本人所享有的那些地位和尊威就会失掉不少，有一天，在市吕耶尔-勒庄园，神圣的高降却恰巧遇到布隆看尔
，当他看到他穿过庭院向前走来时。她便立即把提乌德里克的那几个私生子带到他面前
布隆希尔德答道:"这几个都是国王的儿子，你就为他们祈祷。为他们祝福
看到这几个孩子之后，他便询问说，他们想从他这里得到什么。
（布伦希尔德答道：）让他们强壮起来吧。”高隆邦回敬道:"你必须要明白，他们是永远也不可能执君权的。因为他们都是通奸的孳种。"

科隆班在 580-590 年抵達非洲大陸。 按照傳統，科隆班和他的同伴在布列塔尼阿萊特（聖馬洛）附近的聖庫侖的蓋斯克林海灘上岸。 一個十字架將成為記憶的標記，而一個以隱修院為名的地方將成為這群人在這個村莊停留的痕跡。 然後他們前往蘭斯，途經魯昂和努瓦永。 科隆班想要會見奧斯特拉西亞國王希爾德伯特二世（即布姐之子），尋求一個住宿的地方。 他獲得了在這個王國定居的權利。 隨後，一行人前往朗格勒的香檳沙隆，尋找合適的定居點。

後來科隆班在 Boucheresse會見了勃艮第國王蒂埃里二世（布姐二孫）的祖母布倫希爾德王后。 當她希望將曾孫子們介紹給他時，科隆班拒絕道：“他們不會接受王權，因為他們來自不好的地方”。蒂埃里沒有正妻，他的孩子是由幾位妃子生的。 蒂埃里於 607 年與西哥特公主埃爾門貝格結婚，但一年後就離婚了。 這次拜訪是科隆班與布倫希爾德紛爭的開始。

布倫希爾德女王利用科隆班與法蘭克教會的衝突，命令他帶著愛爾蘭和阿莫里坎的門徒離開。 他們沿著盧瓦爾河從呂克瑟伊出發，經過貝桑松、歐坦、歐塞爾，到達訥韋爾的盧瓦爾河。 繼續乘船前往奧爾良、圖爾，然後前往南特，並在那裡登上一艘開往愛爾蘭的船但擱淺，他們發現身處布列塔尼南海岸。科隆班決定留在大陸去見紐斯特利亞國王。 他們沿著年輕的布列塔尼國王朱迪卡爾統治的阿莫里卡向北返回。 他們繼續旅程，穿過魯昂，然後是蘇瓦松。 科隆班受到克洛泰爾二世的熱烈歡迎，給予他友誼並邀請他在自己附近定居。