新疆和田玉板栗黄玉
东汉文学家王逸在《玉论》中描绘新疆和田玉的颜色:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无”。
在我国古代,黄色代表王者之色,象征着权力和财富,有崇高、华贵、神秘之感,因此黄玉经常被皇家垄断。色泽纯正的黄玉是玉材中最名贵的一种,材料极其难得。
宋代到清代之间一直被皇家垄断。明末的士大夫阶层非常看重黄玉和白玉,其下为甘青、碧玉、墨玉。在清代,由于“黄”与“皇”谐音,又极稀少,更是成为了皇家的至爱,特别是在乾隆年间,对于黄玉的追捧更是达到了前所未有的地步。
东汉文学家王逸在《玉论》中描绘新疆和田玉的颜色:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无”。
在我国古代,黄色代表王者之色,象征着权力和财富,有崇高、华贵、神秘之感,因此黄玉经常被皇家垄断。色泽纯正的黄玉是玉材中最名贵的一种,材料极其难得。
宋代到清代之间一直被皇家垄断。明末的士大夫阶层非常看重黄玉和白玉,其下为甘青、碧玉、墨玉。在清代,由于“黄”与“皇”谐音,又极稀少,更是成为了皇家的至爱,特别是在乾隆年间,对于黄玉的追捧更是达到了前所未有的地步。