禹王庙碑文
皇清嘉庆九年岁次甲子春三月 裔孙士喜谨具三牲素酿致祭于列祖之灵，敬 重修观宇再建宗祠之事。鸣呼，吾先祖夏后氏之裔，爵尚余度，都于夏下邳，遂以余丘为姓，臣服商周，迨至秦纪始以余为姓焉。世代仰承祖 宗功，子孙繁延，箕裘克绍，诗礼传家，丁口日繁，遍及九州岛。珩公徙蓼迄今千载，祠庙建于宋，而毁于元，复创于明，几度增修，祭祀不衰。今沐 皇恩享升平，议作粉饰，以壮观瞻。惜子孙无德，未能显荣褒大，光耀祖宗，方期世续统一，承先祖懿德开后昆，善排字六十鎴于石碑。吾族各房秉遵序。
铭曰；
安山耸峙 泉水泱泱
吾祖徙此 始于中唐
子孙昌盛 爵列庙堂
岭南毓秀 淮北名扬
几经劫烬 数历沧桑
瓜瓞延绵 璚 煌煌
吾祖盛德 山高水长
余氏派字上承天佑恒永泰 木石言火康下续昆曾升 利 彦汝显斌圣
步昕则柱英 岸琏相棣宏
全映建胜信 桓济尚礼守
奉子仲树同 孝现士淮水
德维金 贵 学道启家祥
天开海云大 日月星光明
皇清嘉庆九年岁次甲子春三月立
重修禹王庙附文
大清嘉庆九年，次甲子春三月，吾余氏族人沐皇恩浩荡，享盛世升平，乃集资重修禹王庙宇，再建余氏宗祠，斯为溯源固本承先启后之举也。惟吾余氏，夏后氏大禹之裔，禹受舜禅，传子启乃家天下。启封弟罕为余度，建国豫州都下邳，因以余丘为姓氏焉。历商周世为诸侯，子孙承袭罔替。秦并六国，统一文字，去冗就简，余丘去丘存余，遂为姓氏，子孙繁延，遍及九州岛，世称望族。吾固邑余氏一支源于晚唐，下邳安史浩劫，宅第毁于战火。吾先祖諱珩者，精於歧黃之術，遂家飄泊，覓地安居，途經國邑之東北隅，距縣治所約六十里。泉水如带映东，史水如环绕于西，遥瞻安山于南，侧视蚌阜于北，遂悬帐设壶以医济人，拓莽芟榛以务耕织，权作桃源，定居斯地焉，时乃唐代宗永泰二年次乙巳秋九月事也。珩公二子长曰谦、次曰诚。谦公习武，从戎抗胡， 蜀于薛嵩部，战绩显赫，受封镇远将军。魏博之役，裹尸马革，诚公万里奔丧，未睹遗容，奉衣冠而归，葬于史河西岸，号为衣冠大冢，存头盔一顶，供于宗祠，留瞻后世。谦公乏嗣，诚公一子承两祧，故我固邑余氏皆诚公之裔也。诚公一子讳炳字廷秀，承祖艺习，曾从孙思邈游，为一代名医，享年九十，寿终正寝。炳公二子，曰文、曰章。惟章公怀大志，博览群书，游长安，登进士第，入太医院，累官太宰，于唐僖宗中和四年从闽王入闽，拓基岭南，五代残唐，战火经年，音书遂 。文公四子，悉务农、习医，五代纷争，乐安林泉，而丁口日繁，分居各爨子孙，有佃于淮河之滨、有佣于于安山之麓、或从商于阳泉、或行医于金陵。然春秋祭祀，则不畏跋涉，远道来归，历时百载。赵宋定鼎，华夏初安，我族人议建寺庙宗祠于蓼北故里，以祀祖先，众口一声，咸襄壮举。乃于宋仁宗景佑四年择地破土，老四房贫者出力，富者捐资，两年而成，庙貌庄严，祠宇壮观，齿石立碑，增续派宇，励后昆涉天涯，永志根本意也。惜乎哉胡马长驱，中原鼎沸，山洪突发，洪水漫溢，祠庙淹没，凡四百年香火暂渺。迨至明宣宗宣德三年，族祖讳子涵者，以沣塘之蚌育珠成药，因之富甲一 ，遂首倡重修庙宇，再建宗祠，购置沃田，以供祭祀。又经四百春秋，其间多次增修，为我族人历年祭祀聚首之地。本年阳泉族人与当地吴姓因建祠兴讼，久争未得其直，乃族吾祀请先世祖谦公所遗头盔供于阳泉，吴姓析服。阳泉吾之族众感祖先盛德，捐资纹银八百两，钱两千六佰串，招募良工，粉 祠宇，述祖宗丰功懿德，励子孙克绍箕裘，为斯文以志。
青阳余氏族谱总序
人生天地忠孝为重，虽穷达不同各宜随分，自尽彼法守典今餔腹于尧舜日而祝焉天子万年者亦忠也，继祖述事尊敬扬隆重祖宗功德而垂裕于后昆者亦孝也。顾世遥远必历数之相承祖宗之所由肇而后可推之以及穷遐稽我祖先，黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生大禹，禹生三子名空，一名罕，封余度王而以此始建下邳。历大夏四百五十八年、有商六百四十四年、成周八百七十四年、西秦四十二年、大汉四百五十二年、一百五十五年、大唐二百八十九年、前五代宋齐梁陈隋一百五十五年、大唐后五代梁唐汉周南北宋三百二十年、元八十九年、皇明二百五十八年、大清皇帝万万年之今日一百四十年共三千九百二十六年，有奇日久人多蔓延天下者皆一本之亲而以忠孝为世守者也。惟谱志不及编修是以或秦或越耳，爰稽我本相一派自南京泗水而入河南光州固始县，余度王之世孙章公为光禄大夫，中和四年从闽王王审知入闽为王府良医，正创业三山即福州西门内余府巷，二世祖深公为唐太宰，三世祖清公为唐侍制，至宋余安道十世孙旭公为临安太守，旭公生天溥公为云南临安府守御，荣归三山。余靖公相宋仁宗天下太平。继而迁于剑水延平府之溪，出吏部，又迁于漳平之四嘉山。天溥公生养浩公，养浩生祖德，祖德生德谦，德谦生昉公，即四十九公也，昉公号东园，年十三入泮，元朝大德四年平寇有功赐官指挥使超升为云南都督，功成名遂年老辞归，与子天德天佑寻隐于龙兴里九车。至大德二年兄弟共居，卜迁乌坭格林头，葬四十九公于龙兴里鸡冠崎形，分长房天德公，二房天佑公。天德公以贡出身为江西广信府通判，拓基青阳，子孙蕃衍，分立通谱而传世之。天佑公廿四岁入泮，住乌泥，后曰河园，公妈俱葬九车鸡笼山，生子昆贵公，十六岁进科场食饩恩贡出身，亦葬祖家，生子明举公即十四公也，十四岁入泮，擢拜右议大夫，建祠字乌泥祖厝坪，生子千九公、千十公。千九公子孙分祠基于下坪，建祠宇而祀十四公神主。十四公贰房千十公生仲民公、仲民公生佛保公、佛保公生一治公、一治公生仲生公、仲生公生深怀公、深仁公、深成公、深阳公。深怀公子孙蕃衍而世传之，深仁公生世珍公、世亮公，世亮公生君方公、君w公、君器公、君皿公，子孙蕃衍分立通谱。世珍公生君圣公、君守公、君育公、君抚公、君佐公，子孙蕃衍各提图于谱中，上序始祖而并推其所自之帝上及曹孙而并可垂之千万世之子孙，彼今之世天子之神圣文武敬老尊贤朝野清平四夷宾服超帝王而追配唐虞我族中父与子言孝共享太平之福，有出类振萃之子孙立勤王之勋率乃祖派使内外称为忠臣孝子岂非我余族之洪福。王右军云后之视今亦今之视昔各宜尽职无忝祖考焉耳。
皇清乾隆四十八年癸卯正月朔旦
明举公十五世孙皇恩笼锡顶带和扬子扶敬识
皇清嘉庆九年岁次甲子春三月 裔孙士喜谨具三牲素酿致祭于列祖之灵，敬 重修观宇再建宗祠之事。鸣呼，吾先祖夏后氏之裔，爵尚余度，都于夏下邳，遂以余丘为姓，臣服商周，迨至秦纪始以余为姓焉。世代仰承祖 宗功，子孙繁延，箕裘克绍，诗礼传家，丁口日繁，遍及九州岛。珩公徙蓼迄今千载，祠庙建于宋，而毁于元，复创于明，几度增修，祭祀不衰。今沐 皇恩享升平，议作粉饰，以壮观瞻。惜子孙无德，未能显荣褒大，光耀祖宗，方期世续统一，承先祖懿德开后昆，善排字六十鎴于石碑。吾族各房秉遵序。
铭曰；
安山耸峙 泉水泱泱
吾祖徙此 始于中唐
子孙昌盛 爵列庙堂
岭南毓秀 淮北名扬
几经劫烬 数历沧桑
瓜瓞延绵 璚 煌煌
吾祖盛德 山高水长
余氏派字上承天佑恒永泰 木石言火康下续昆曾升 利 彦汝显斌圣
步昕则柱英 岸琏相棣宏
全映建胜信 桓济尚礼守
奉子仲树同 孝现士淮水
德维金 贵 学道启家祥
天开海云大 日月星光明
皇清嘉庆九年岁次甲子春三月立
重修禹王庙附文
大清嘉庆九年，次甲子春三月，吾余氏族人沐皇恩浩荡，享盛世升平，乃集资重修禹王庙宇，再建余氏宗祠，斯为溯源固本承先启后之举也。惟吾余氏，夏后氏大禹之裔，禹受舜禅，传子启乃家天下。启封弟罕为余度，建国豫州都下邳，因以余丘为姓氏焉。历商周世为诸侯，子孙承袭罔替。秦并六国，统一文字，去冗就简，余丘去丘存余，遂为姓氏，子孙繁延，遍及九州岛，世称望族。吾固邑余氏一支源于晚唐，下邳安史浩劫，宅第毁于战火。吾先祖諱珩者，精於歧黃之術，遂家飄泊，覓地安居，途經國邑之東北隅，距縣治所約六十里。泉水如带映东，史水如环绕于西，遥瞻安山于南，侧视蚌阜于北，遂悬帐设壶以医济人，拓莽芟榛以务耕织，权作桃源，定居斯地焉，时乃唐代宗永泰二年次乙巳秋九月事也。珩公二子长曰谦、次曰诚。谦公习武，从戎抗胡， 蜀于薛嵩部，战绩显赫，受封镇远将军。魏博之役，裹尸马革，诚公万里奔丧，未睹遗容，奉衣冠而归，葬于史河西岸，号为衣冠大冢，存头盔一顶，供于宗祠，留瞻后世。谦公乏嗣，诚公一子承两祧，故我固邑余氏皆诚公之裔也。诚公一子讳炳字廷秀，承祖艺习，曾从孙思邈游，为一代名医，享年九十，寿终正寝。炳公二子，曰文、曰章。惟章公怀大志，博览群书，游长安，登进士第，入太医院，累官太宰，于唐僖宗中和四年从闽王入闽，拓基岭南，五代残唐，战火经年，音书遂 。文公四子，悉务农、习医，五代纷争，乐安林泉，而丁口日繁，分居各爨子孙，有佃于淮河之滨、有佣于于安山之麓、或从商于阳泉、或行医于金陵。然春秋祭祀，则不畏跋涉，远道来归，历时百载。赵宋定鼎，华夏初安，我族人议建寺庙宗祠于蓼北故里，以祀祖先，众口一声，咸襄壮举。乃于宋仁宗景佑四年择地破土，老四房贫者出力，富者捐资，两年而成，庙貌庄严，祠宇壮观，齿石立碑，增续派宇，励后昆涉天涯，永志根本意也。惜乎哉胡马长驱，中原鼎沸，山洪突发，洪水漫溢，祠庙淹没，凡四百年香火暂渺。迨至明宣宗宣德三年，族祖讳子涵者，以沣塘之蚌育珠成药，因之富甲一 ，遂首倡重修庙宇，再建宗祠，购置沃田，以供祭祀。又经四百春秋，其间多次增修，为我族人历年祭祀聚首之地。本年阳泉族人与当地吴姓因建祠兴讼，久争未得其直，乃族吾祀请先世祖谦公所遗头盔供于阳泉，吴姓析服。阳泉吾之族众感祖先盛德，捐资纹银八百两，钱两千六佰串，招募良工，粉 祠宇，述祖宗丰功懿德，励子孙克绍箕裘，为斯文以志。
青阳余氏族谱总序
人生天地忠孝为重，虽穷达不同各宜随分，自尽彼法守典今餔腹于尧舜日而祝焉天子万年者亦忠也，继祖述事尊敬扬隆重祖宗功德而垂裕于后昆者亦孝也。顾世遥远必历数之相承祖宗之所由肇而后可推之以及穷遐稽我祖先，黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生大禹，禹生三子名空，一名罕，封余度王而以此始建下邳。历大夏四百五十八年、有商六百四十四年、成周八百七十四年、西秦四十二年、大汉四百五十二年、一百五十五年、大唐二百八十九年、前五代宋齐梁陈隋一百五十五年、大唐后五代梁唐汉周南北宋三百二十年、元八十九年、皇明二百五十八年、大清皇帝万万年之今日一百四十年共三千九百二十六年，有奇日久人多蔓延天下者皆一本之亲而以忠孝为世守者也。惟谱志不及编修是以或秦或越耳，爰稽我本相一派自南京泗水而入河南光州固始县，余度王之世孙章公为光禄大夫，中和四年从闽王王审知入闽为王府良医，正创业三山即福州西门内余府巷，二世祖深公为唐太宰，三世祖清公为唐侍制，至宋余安道十世孙旭公为临安太守，旭公生天溥公为云南临安府守御，荣归三山。余靖公相宋仁宗天下太平。继而迁于剑水延平府之溪，出吏部，又迁于漳平之四嘉山。天溥公生养浩公，养浩生祖德，祖德生德谦，德谦生昉公，即四十九公也，昉公号东园，年十三入泮，元朝大德四年平寇有功赐官指挥使超升为云南都督，功成名遂年老辞归，与子天德天佑寻隐于龙兴里九车。至大德二年兄弟共居，卜迁乌坭格林头，葬四十九公于龙兴里鸡冠崎形，分长房天德公，二房天佑公。天德公以贡出身为江西广信府通判，拓基青阳，子孙蕃衍，分立通谱而传世之。天佑公廿四岁入泮，住乌泥，后曰河园，公妈俱葬九车鸡笼山，生子昆贵公，十六岁进科场食饩恩贡出身，亦葬祖家，生子明举公即十四公也，十四岁入泮，擢拜右议大夫，建祠字乌泥祖厝坪，生子千九公、千十公。千九公子孙分祠基于下坪，建祠宇而祀十四公神主。十四公贰房千十公生仲民公、仲民公生佛保公、佛保公生一治公、一治公生仲生公、仲生公生深怀公、深仁公、深成公、深阳公。深怀公子孙蕃衍而世传之，深仁公生世珍公、世亮公，世亮公生君方公、君w公、君器公、君皿公，子孙蕃衍分立通谱。世珍公生君圣公、君守公、君育公、君抚公、君佐公，子孙蕃衍各提图于谱中，上序始祖而并推其所自之帝上及曹孙而并可垂之千万世之子孙，彼今之世天子之神圣文武敬老尊贤朝野清平四夷宾服超帝王而追配唐虞我族中父与子言孝共享太平之福，有出类振萃之子孙立勤王之勋率乃祖派使内外称为忠臣孝子岂非我余族之洪福。王右军云后之视今亦今之视昔各宜尽职无忝祖考焉耳。
皇清乾隆四十八年癸卯正月朔旦
明举公十五世孙皇恩笼锡顶带和扬子扶敬识
