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他既不能向国家展示一种开阔的前景,也不能给它提供雄才大略

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他既不能向国家展示一种开阔的前景,也不能给它提供雄才大略的领导。此外,完全可以理解,对他感恩戴德的官僚们掩盖了他的一些错误,其中包括他过分地宠爱和依赖他的张皇后。她是一个愚蠢和爱提要求的妇女,易犯小错误,而这些小错误也包括需要贵重物品,轻信最花言巧语的和尚道士的教义,以及对她家族,特别是她的两个极为贪财的兄弟无限溺爱。
  这两人就是张鹤龄和张延龄,他们得到了他们的姐姐张皇后和她的母亲金氏的持久不衰的支持,靠着肆无忌惮地滥用他们幸运地取得的高官的职权而青云直上。他们的父亲张峦在他女儿选进宫时,原来不过是国子监的监生,在1490年已被封为寿宁伯。次年秋季,他的女儿生下了在1492年春季被宣布为皇太子的儿子,使张氏家族取得了有特权的地位。不久,也在1492年春季,国丈呈交一份不得体的奏疏,要求提升为侯;虽然许多高级朝廷官员因没有先例和不适宜而加以反对,但皇帝仍提高了他的爵位。三年后,当此时已为寿宁侯的张峦死去时,其爵位被他长子张鹤龄继承。他本人又被追封为地位更高的昌国公;尽管官员们指责,他的一座豪华的陵墓是以公帑建造的,按照他的品位,这违反了礼仪的规定。次子张延龄当时还是十来岁的青年,在以后的某个时候被封为伯,最后封为建昌侯。
  张氏家族的许多堂兄弟、叔伯、养子和结拜弟兄以及形形色色机会主义的食客都得到了官衔、官职,最后取得了土地和参与贪污腐化的机会。整个明代没有其他外戚享受这样的待遇;这既证明皇帝对他妻子的依赖,又证明他对最接近他的那些人不能采取坚定立场。他的外戚屡次因具体和严重的不法行为而受到指控,但是皇后和她的母亲,以及一个阉党和其他投靠张氏以从中取利的心腹朝臣始终为之辩护。虽然他们不能操纵皇帝去恫吓他们的政敌,他们却一直能向他求情,以致使他干脆对这些指控置之不理。他统治时期以后年代发生的两件事清楚地说明他的进退两难的心情。
  《明史》中张氏两兄弟及其父亲的本传告诉我们,皇帝听到张氏兄弟在北京南部的故乡强夺周围农户的田地时,在1497年[3] 派高级官员中一名调查坏事的无所畏惧的人,即刑部侍郎屠勋和另一同样大胆而正直的宦官萧敬前去调查。他们带了一份指责二张的报告回京,报告中包括关于皇后家乡的民众对她家族的行为的不满给皇帝造成损害的大胆的评论。他们坚决要求将田地归还所有的受害者,以及以后限制再发生这类行为。皇后大怒,而据《明史》记载,“帝亦佯怒”。但是他同意报告中的主要内容。后来他私下对萧敬说:“汝言是也”,并赐给他一件金质的礼物。[4]
  1505年皇帝去世前的两个月,著名的学者和文人李梦阳——当时是一名年轻的户部郎中——呈上一份很长的奏议,批评了朝廷和政府的许多方面的现象;他特别指出了容忍张鹤龄的赤裸裸的滥用职权给王朝造成的长期损害。张鹤龄本人、他的姐姐张皇后和她的母亲都愤怒地提出要李梦阳脑袋的要求。皇帝真的不知所措了。作为与他妻子和岳母妥协的第一步,他下令把李梦阳投入狱中,然后私下认真地垂询几个大学士。一个大学士提出李梦阳的言词“狂妄”,但另一个则说李所写的都是“赤心为国”。[5]
  皇帝倾向于后一种意见,经过了一阵犹豫后,他甚至不愿鞭笞李梦阳以取悦于他的几个女眷;他代之以罚李三个月的官俸,把李释放,于是李成了朝廷和京城的一个英雄。后来皇帝又问另一个权位较高的官员关于老白姓对此事的议论。答复是人民因皇帝的宽宏大量而非常高兴,并大受鼓舞。皇帝说道:“朕知之。方朕询及宦者时,其所答反乎此。若辈欲以杖毙梦阳耳,我宁杀直臣快左右心乎!”[6]


IP属地:山东1楼2023-09-14 11:30回复
    到了嘉靖三年才确定的,是称孝宗皇考昭圣圣母
    世宗肅皇帝實錄卷四十三嘉靖三年九月五日1번째기사1524년원본보기
    ○丙寅○始定大禮稱 孝宗敬皇帝曰 皇伯考 昭聖康蕙慈聖皇太后昭聖康蕙慈聖皇太后:廣本慈聖作慈壽,是也。舊校改蕙作惠。曰 皇伯母 恭穆獻皇帝曰 皇考 章聖皇太后曰 聖母命禮官擇日祭天地 宗廟 社稷詔諭天下先是 上盡下諸司大禮疏之留中者詔禮部與張璁桂蕚方献夫會官詳議至是席書乃與璁蕚献夫大集廷臣廷臣:廣本廷作群。于闕左門辨議既定辨議既定:閣本議下有議字。書等乃上言三代之法父死子継兄終弟及自歷漢自歷漢:廣本閣本自下有夏字,是也。二千年未有立侄為皇子故事漢成帝以私意立定陶王始壞三代傳統之禮宋仁宗立濮王子英宗即位始終不肯稱濮王為伯今 皇上生於 孝宗崩後二年乃不継 武宗大統超越十有六年天下上考上考:廣本上作尚。 孝宗天倫大義固已乖悖又未嘗立為皇子與漢宋故事大不同古天子古天子:三本古上有自字,是也。無大宗小宗亦無所生所後禮經所裁乃大夫士之禮禮經所裁乃大夫士之禮:三本裁作載,是也。廣本大夫士作士大夫。不語于皇帝不語于皇帝:三本不下有可字,是也。廣本閣本皇帝作帝王,抱本作帝皇。且伯父子侄皆天經地義不可改易今以伯為父以父為叔倫理易常是謂大変是謂大變:廣本謂作為。夫得三代傳統之義遠出漢唐継嗣之私者莫若 祖訓今 祖訓曰朝廷無皇子必兄終弟及則嗣位者實継絕非継嗣實繼絕非繼嗣:抱本閣本絕作統,是也。 伯自宜稱 皇伯考 父自宜稱 皇考 兄自宜稱 皇兄胡可改也胡可改也:廣本胡作何。今 皇上于 獻帝 章聖已去本生二字復下臣等議臣書臣璁臣蕚臣献夫及文武諸臣皆議曰世無二道人無二本 孝宗皇帝本伯也宜称曰 皇伯考 昭聖皇太后本伯母也宜稱曰 皇伯母 献皇帝本父也已去本生宜称曰 皇考 章聖皇太后本母也已去本生宜称曰 聖母 武宗仍称 皇兄 莊肅皇后宜加徽称曰 皇嫂名義如此允合天理之正深即人心之安尤願 皇上仰遵孝宗仁聖之德念 昭聖擁翊之功孝敬益隆始終無間此正名定分父得為父子得為子兄授位于弟臣授位于君臣授位于君:
    抱本授作受,是也。大倫大統兩有歸矣奉 神主而別為祢室于至親不廢隆 尊號而不入太廟于正統無干尊尊親親兩不悖矣是則一遵 祖訓允合聖經追復三代数千年來未明之典禮盡洗漢宋悖經違禮之陋習非聖人其孰能之議上 上心允愜称號遂定焉


    IP属地:山东来自Android客户端6楼2023-09-16 08:31
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