简要地说，图兰朵中的东方公主、茶花女和吉卜赛姑娘卡门，其共同特点在于，是歌剧主要受众所陌生的一类群体，因此被随意地施加以幻想，最终促成了“蝴蝶夫人和西贡小姐这种早期“牙周麻痛”的幻想作品。

蝴蝶夫人和西贡小姐是极为典型的对于东方女性的物化幻想，其爆火折射了白皮对于东方的渴望和极强的优越感，没有任何称赞或肯定的必要。

其实你都不用管那么多，他到处用这些风尘作品来套一个“神”的命座本身是什么意思就已经很明显了

说真的，你不用陷入他们的逻辑误区里。我看现在很多人都直接接受了用唱歌跳舞来修饰一个神了?这本身就已经输麻了，是不是🐔那只是有没有大书特书

谢谢科普不过说实在的这个逻辑问题很好破解，好的典就能随便用在哪都合适吗？金瓶梅在文学上地位也高啊怎么没见过有人拿里边的角色和诗词形容人的？红楼梦四大名著吧？怎么没见过说“你和林黛玉一样”“你和元春一样”“你和贾雨村一样”的？这时候他们就知道不合适了

没看过歌剧，这块就交给你们了

东方主义下，老白男对中国、日本女人的yy罢了 另外巧巧桑是什么鬼翻译，蝶々さん真就音译是吧

人家歌剧的艺术价值在于音乐内容而非文本内容，什么四大歌剧十大歌剧几大歌剧也不是什么圈内公认的说法，是个媒体都能随便排名，一堆孝子跟社区管理不听歌剧看不懂乐谱就拿着百度百科词条硬洗的样子实在是太乐了

就是歌姬吧！

打个比方就行了：“有一个角色命座名字来自红楼梦”“哇，那一定很有文化底蕴吧？命座叫什么啊？”“银丧天香楼”