1，《国语·周语下》说道：从善如登，从恶如崩。意为人极易学坏，但是大恶的形成也需要种种条件，比如极端的环境下对有缺陷的性格强迫而生的恶行。
世界上的谎言太多，人们会给它加上“善”“恶”这样的标签。归根结底它还是谎言。
伪善比单纯的恶更可怕，伪君子比真小人还可恶，对社会秩序荼毒最重，对人性良知的伤害最深，因为它会让后来者效仿，让无知者以为有正确的理由就可以堂而皇之的行恶。
当爱成为一种粉饰、包装、占有，那么它就失去了自由与温柔，那便不再被称为爱了。那是一种毒药，一种充满了恶的毒药，用爱的糖纸包裹着的恶的毒药。

2，老话说，可怜之人必有可恨之处。
之前有一部剧叫做《隐秘的角落》里面刻画的反派张东升引人深思，若你被生活逼上了绝路，你会为了自己个人认为对的理由，而选择去伤害他人吗？
张东升的所有恶行，都是被恶劣的环境和来自他人的压力逼迫而生。
而他的一次次屠杀，原因不过是：
【让我失去你，不如毁掉你。】
在剧集的中后期，处于相对顺境中的张东升表现出了内心温和友善的一面，一度让剧中青涩的少年主角们认为他也是值得救赎的。
但是一旦遇到让他情绪不满的事情，恶魔的屠刀就从他内心喷薄而出。
这，就是存在缺陷的性格。

3，命运波折，遭遇逆境，是否可以成为作恶的理由？
熟悉二战历史的人也许会知道曾经有过一段对希、罗两位领袖的争议性对比。
希曾经流落街头，而罗则疾病缠身。
而最终他们同样掌握了权力后，却一个发动世界战争制造种族灭绝，另一个消解金融危机为民众创造就业机会。
逆境更有利于人思考，这对于很多人是一样的。
但是在沉思中是向光明而去，还是与黑暗握手，却只在于一念之差。

4，近日，某学校发生的欺凌事件，震惊全网。
事件中的恶行，引人深思，究其本源，是我们对于强弱关系的价值观，一直存在着很大问题。
人类自兽类进化而来，受食物链影响，动物天性中是认为强存弱汰合理。
文明，作为来自智慧进化与叛逆精神的产物，作为所谓的人性的精华，已经与人类基因中的恶魔对抗了许多个世纪。
直到今天，人权观念普及全球的年代，仍然有部分人类认为历史上甚至是虚拟游戏故事中的屠城行为，这种明显的恃强凌弱灭杀生命的行为，是合理的。
一旦部分人成为狼，部分人成为羊，狼就会寻找一切栅栏的缺口来吃掉羊。
动物界的狼吃掉羊是生理需求，人类社会的强者凌虐弱者是精神需求。
暴力与杀戮是动物在食物链中为了确定强弱地位与生俱来的处事方式。
沟通与教化是人类在获得智慧后叛逆动物本性而生的处事方式。
当人不足以用足够的人的能力来解决问题时，他们选择用动物的方式来解决。
例如：父母和导师在教育能力不足时，用暴力行为来迫使未成年人子女与学生认可自己的道理。
例如：某族征服与统治其他民族与国家时，其文明不足以令后者敬服，便以屠城方式威慑。
例如：雄性人类没有足够的人格魅力获得雌性人类的青睐结为伴侣时，使用暴力方式令其屈服。
动物天性与智慧光辉如阴阳，一暗一明，交融在人心人性之中，前者中有些未必是劣性，如果它完全不存在，会令人变得孱弱和猥琐。
但后者的比重如果太小，人就会偏向于行愚行与暴行。
愚行者，沉沦世俗愚化他人，哄笑欢庆智者之焚。
暴行者，漠视其他生命个体，沉迷本体欲望满足。
附权，尚武，聚财，皆是求强。
来自动物基因中求自强的天性，但若无人性的智慧引导，求强者便最终沦为恶魔。
在古代，人们通过哲学与宗教，通过在文学上妖魔化施暴的强势者，来遏止人类天性中的恶对人类个体的荼毒。
近现代随着科学发展与唯物论普及，很多老办法不再具有古代的影响力。
而正确的精神文明价值观体系，还远远没有在普通大众之中系统化和普及。
随着近些年来未成年人早熟程度进一步加深，凌弱，已经不仅是成年人生存环境中的问题。
未成年人中恃强凌弱的行为，一方面来自于动物天性，一方面来自他们受成年人世界中恃强凌弱的价值观传播和行为事实发生的感染。
现在有一个很大问题存在，即错误价值观引发的事情不闹大，不发生恶性事件，便得不到重视。
未成年人霸凌，这不是本世纪才存在的问题，它是存在于各个国家之中，存在于整个人类族群，自古至今一直存在，沿袭至今的问题。
这个问题存在的本源就是本文前面提到的价值观问题。
今天它再一次被人重视，仅仅是因为害人者的年龄下限刷新了。
然而源头不解决，人类文明中的弱势群体永远还有更多的劫要渡。

5，综上所述，那些为魔兽这个故事中阿尔萨斯屠城，背叛友军，出卖朋友的行为辩解的人，也许只是为他们自己内心中的黑暗面，寻找一个冠冕堂皇的理由，并希望这种价值观可以普及开来而已。
如果认同这种价值观的人越来越多，我们只是在为我们性格的缺陷怯懦，向我们血脉中的恶魔屈服，这何谈勇敢，又何谈坚强？
暴雪公司近年来的各种行为在国人看来确实很low，在制作魔兽这个故事方面也被认为逐年走下坡路，但是其实制作人在亡灵剧情线的安排，个人认为可圈可点。
被认为穷凶极恶的天灾，和屠城后产生的亡灵之国，被设定为其实只是在死灵大能的精神控制下的工具人，当巫妖王易主，亡灵与圣光和解，在正确的引导下无论天灾还是遗族都可以选择去做正确的事，这算是一个正能量的结局。
这一设定，也让当初在斯坦索姆的屠城行为，变成了无知者的可笑愚行。

6，向前走。
亡灵剧情线后续角色的人设其实很有趣。
它诠释了什么是真正的坚强与勇敢。
坚强，是在对手残酷的折磨下誓死不改变最初的信仰，明知生不如死依然力扛沉重的负担。如新巫妖王伯瓦尔弗塔根。
勇敢，不是杀死你的敌人，而是用博大的胸襟消弭误解，拥抱和平，如遗族亡灵新女议长佳莉娅米奈希尔。

7，其实关于伊利丹和阿尔萨斯的争论
为什么两个同样不择手段的角色，
两个同样极端逆境中为自己的目的伤害无辜的角色，
伊利丹被洗白了，
而阿尔萨斯灰飞烟灭。
我依然确定暴雪写故事很烂，
但是暴雪对这两个角色的价值观安排我认为是没有问题的。
判断有过错的角色是否值得救赎，只需要看他们能够自主命运后的选择。
伊利丹通过不择手段和牺牲了很多无辜者后，
掌控了力量之后，他在作什么？
他在贯彻他的初衷——击败燃烧军团。
他培训伊利达雷，接纳库斯卡娜迦，接纳希瓦拉恶魔，拉拢灰舌氏族。
这些组织作的事情最终的目标，是去打恶魔。
泰兰德对伊利丹说：你不明白，真正的力量是什么。
这句话，伊利丹听进去了。
那一天，伊利丹明白一个道理：
一人生火火不旺，
众人拾柴火焰高，
一身难走独木桥，
团结踏出阳关道。
所以伊利达雷选择与达拉然结盟，与圣光军团结盟。
作为一个中立邪恶组织，他们在对抗共同的敌人的战斗中贡献自己的力量。
然后功成身退，深藏功与名。
与他相关的两个角色瓦斯琪和凯尔萨斯活着的时候做过错的事，但是死了以后灵魂还是选择了去帮助对的一方。
阿尔萨斯的初衷是保家卫国，
当逆境让他意识到他无法实现这一点时，
他选择追求力量，追求变强。
方式包括了
a，屠城，他的理由是遏止对手的壮大。
b，背叛佣兵，他的理由是为了实现信仰可以不择手段。
c，为了消灭玛尔甘尼斯，出卖盟友获得霜之哀伤。
然而玛尔甘尼斯被他砍了一剑之后活得好好的。
军团再临玛尔甘尼斯出来给玩家发装备。
暗影国度玛尔甘尼斯带上女朋友一起来给玩家发装备。
玛尔甘尼斯无论后来如何死去活来，至少阿尔萨斯没对人家造成多大伤害。
反而是穆拉丁被伤害导致失忆多年。
只有队友受伤的世界达成了。
成为死亡骑士后，阿尔萨斯杀了自己的父王，屠了大部分洛丹伦民众。
成为巫妖王后，入侵维库，入侵其他生灵的国度，入侵暴风王国与卡利姆多。
出卖死亡骑士的组织黑锋骑士团，入侵圣光之愿礼拜堂。
当然某些人可以将次归罪于阿尔萨斯是被迫受控的。
说阿尔萨斯在作死亡骑士时受耐奥祖控制，成为巫妖王后受典狱长控制。
阿尔萨斯真如某些人所言没有自己的自主意识吗？
其实很多时候，那种拿着编年史里的只言片语给自己作遮羞布的人，是不会完整仔细看书的。
真正好好看看人家梅森的编年史，阿氏孝子的脸打得啪啪响。
里面明确写过阿尔萨斯并非无意识受控，
甚至在戴上巫妖王头盔的时候，阿尔萨斯还进行了犹豫与思考。
那些天天断章取义说阿尔萨斯受控被迫的假粉丝，不过是在自欺欺人。
阿尔萨斯早已在对力量的追逐中忘记了初心，他是一个因为性格缺陷和阅历缺乏，不断作出错的选择，最终选择主动拥抱邪恶的角色。
所以说，评价一个角色要发展性的看，要全面的看，读书要注意每一个细节，而不是断章取义。
某些先烈在极端困窘的逆境时代也有过无奈之举，但是当你向老兵们问起那个年代，他们不会告诉你那些不择手段的行为是正确的，他们只会感叹如果有今天的科技，何须当年不得不做出某些选择。
这一点说明，初心，是非常重要的，而有没有坚持它，决定了一个人灵魂的本质。

8，真相并不会伤害人。
伤害一个人的是这个人对真相的认知。
而逃避和否认真相，是保护自己不受这种伤害的方式中最可悲的。
但是如果你对某个信念真的存在热爱，你又怎么会惧怕去面对真相。
为了掩饰内心执念而抱着一字半句断章取义并给别人扣云玩家的帽子，
与认真读完整部书的细节理清逻辑与创作真实并面对事实之间，
其实没有什么难以选择的。
认可真相，你死不了，真的热爱，不会计较。
你若问心无愧，自当无怨无悔。
矮人火枪手去找山岭巨人玩。
他到山岭家门口敲了很久的门，但是没有开门。
火枪手以为山岭巨人不在家于是离开了。
第二天他遇到山岭巨人问对方昨天忙什么去了。
山岭巨人一脸神秘的告诉火枪手：你知道吗？我怀疑我被亡灵族的阴影盯上了，我家昨天门响了很久，但是我从门上的小窗看并没有人。
这个就是看问题的角度不同。
所以道不同，不相谋，对牛弹琴，不如存异求同，江湖相忘，各自成长，念念不忘，必有所丧。