修炼分为外在的修行积累，内在的道心磨练。境界是个体生命层次的体现。将修行积累理解为量变；将道心打磨理解为质变；将境界的提升理解为内外统一，共同提高。如果外强内弱，那么表现为境界很高但容易坠入黑暗；如果外弱内强，那么表现为****d；如果外强内强，那么表现为目前巅峰伪仙的bd；如果外弱内弱，那么表现为蝼蚁或者说凡人。至于强弱的对比标准取决于参照对象的选取，以上只是举例说明。
再说一下先天境界与后天境界。先天境界是指生来就达到的境界，后天境界是指后天修炼达到的境界。对于先天境界很高的对象，其通常表现为外强内弱，也就是没有道心或道心不坚定；对于后天境界很高的对象，其通常表现为外强内强，也就是外在的修行积累很多，内在的道心磨练也很多。这里牵扯到道心论的一个基本设定:由下到上突破境界时需要道心的磨练。可以理解为当量变无法引起质变是时，只能由质变引起质变，即内在的道心质变引起外在的修行质变，从而产生整体的质变，也就是境界的提升。
最后说一下境界的提升，低境界提升到高境界需要修行的量变和道心的质变以达到整体层次的提升。那么与原文的境界联系起来，可以理解为大帝之前的所有境界的提升主要取决于修行的积累，也就是量变会会引发质变；大帝以及之后的境界的提升主要取决于道心的磨练，也就是当量变无法引发质变时，只能由内在的质变引发外在的质变，内外统一后，才能在整体层次上发生质变。