是的

是的

我是这样理解的，叔本华其实延续了康德的自在之物和现象的划分，意志是本体，欲望也就是现象，想要克服欲望的胁迫就要认识到催生欲望的是作为自在之物的意志，并对其加以否定从而归入到“无”。

欲望感觉比较偏向动物性的需求，食欲性欲情感成就等等。这样算的话那精神丰富不一定靠欲望，可以“靠”理想、审美、道德。

我想定义是：非善良意图的追寻，才会落得“欲望”的定义。而适用于美学方向的意图，即浪漫的追寻，才会造得幸福。
借叔本华的原话；美是真正的善，创造美是更高的乐趣。所宣称的应该是，凡欲望但给不仅于自己带来美满成果的行为，都将超出欲望的界限，而造成无边光明。
所以欲望和所谓“美”的区别，仅仅是相同动机下不同程度的分别。