李清照的欣喜之情不言而喻。现在，点化陈句的成功如何抵达心灵深处？是一遍遍的回忆与咀嚼吗？肉体的疼痛、囹圄的黑夜、失去的金石书籍、后夫的险恶嘴脸、赵明诚的渺茫身影、朋友圈的人言可畏……然而，技术上的成就感在这次写作中也不复存在。纵然博闻强记，李清照也无可奈何于家暴叙事在经史子集中的稀少。她择取的四个典故，只有一个与家暴切实有关，即北齐谈娘（踏摇娘）的民间传说。谈娘的丈夫经常酗酒，每喝醉则殴打她。这个故事在唐代已演为歌舞小戏，见载于崔令钦的《教坊记》。其他三个典故皆与家暴不甚贴切。顽皮的刘伶在即将被夯时说了句很孬的话：“我这幅鸡肋般的身子骨，怎配得上您的尊拳呢”，就立刻消解了互怼。泼皮石勒好打架斗殴，以“老拳”闻名圈内，后来做了十六国后赵皇帝。至于柳宗元《李赤传》所载厕鬼惑人之事，用典效果更是“隔”。李清照是善于用典的，她那篇四百多字的《打马赋》，使用的语典与事典将近六十个，但此处的驱遣典故显得狼狈不堪。这段文字虽成功地“古典文学化”了家暴，但它的“古典文学性”是差强人意的，古典特有的文字技巧并没有使这篇书信博得更多同情。
后世男性读者吝啬的同情，证明李清照这次任务完成得并不理想。清代学者俞正燮、胡薇元、陆心源、李慈铭、陈廷焯等人，都否认