1.男⭕指的是什么？
相关关键词：米格道/红丸/♀本位。
主要主张：1.性别原罪：认为♂的苦难源自自带的性别，性别矛盾＞class矛盾。2.女本位：一种超ysxt，控制着绝大多数♂，使其无意识中倾向于损♂利♀（换而言之，赋权🈯不存在，只是女本位衍生之一）。3.♂去责任化：支持♂抛弃女本位赋予的种种责任，追求♂的自由。
2.男⭕理论的进步之处：指出当前性别秩序是不合理的，并试图改造。相较于顺直不觉得当前性别秩序不合理（“男的就该这样，女的就该这样，有什么问题吗”），或是察觉到了不合理但认为这是天经地义的（“男的命真累啊”），这算得上是一大进步了。
3.为什么男⭕理论与txl无法根本性兼容？
【基本前提：txl群体长期客观存在于人类史。txl与大众分开沦为单独群体起源于赋权🈯对♂，♀行为的规定】
txl的目的并非是追求在性秩序phallus中有一个位置（也就是形成事实上的新社会性别）；而是彻底打破现有性秩序，废除社会性别。在柏林，魏玛共和国性学研究学会的解散和nazi德国的历史已经证明了，试图将txl整合进capitalism性秩序的尝试必然失败----这与性秩序劳动力再生产的目的矛盾，只需要一场经济危机一切都将归零。因此从这个角度来说，txl要求的是去性化，不存在男性（社会意义上的），不存在女性（社会意义上的），因而也不存在txl。只要♂⭕思想一天继续坚持♂/♀式（对立人群可能并不是♂♀）的二元对立，txl就永远无法与之适配。
4.关于♂⭕思想的改良---南通♂⭕主义除此之外，txl游离在性别秩序之外，也无意于创造一个新的，包括txl的性秩序，也即所谓的“南通♂⭕主义”，在这个想象中的秩序中，南通和直男共同组成了phallus意义上的男性共同体，成了新的“叠”。上述思想与过去10年内♀⭕的变质过程一模一样，♀⭕从最开始的反抗秩序演变成了想成为新的“叠”，“叠”的位置本身就代表了一群人对另一群人的霸权，txl如果想要成为“新叠”就是由被害者变成了新的加害者，是对上个世纪石墙运动以来所有平泉者精神彻底的背叛！
相关关键词：米格道/红丸/♀本位。
主要主张：1.性别原罪：认为♂的苦难源自自带的性别，性别矛盾＞class矛盾。2.女本位：一种超ysxt，控制着绝大多数♂，使其无意识中倾向于损♂利♀（换而言之，赋权🈯不存在，只是女本位衍生之一）。3.♂去责任化：支持♂抛弃女本位赋予的种种责任，追求♂的自由。
2.男⭕理论的进步之处：指出当前性别秩序是不合理的，并试图改造。相较于顺直不觉得当前性别秩序不合理（“男的就该这样，女的就该这样，有什么问题吗”），或是察觉到了不合理但认为这是天经地义的（“男的命真累啊”），这算得上是一大进步了。
3.为什么男⭕理论与txl无法根本性兼容？
【基本前提：txl群体长期客观存在于人类史。txl与大众分开沦为单独群体起源于赋权🈯对♂，♀行为的规定】
txl的目的并非是追求在性秩序phallus中有一个位置（也就是形成事实上的新社会性别）；而是彻底打破现有性秩序，废除社会性别。在柏林，魏玛共和国性学研究学会的解散和nazi德国的历史已经证明了，试图将txl整合进capitalism性秩序的尝试必然失败----这与性秩序劳动力再生产的目的矛盾，只需要一场经济危机一切都将归零。因此从这个角度来说，txl要求的是去性化，不存在男性（社会意义上的），不存在女性（社会意义上的），因而也不存在txl。只要♂⭕思想一天继续坚持♂/♀式（对立人群可能并不是♂♀）的二元对立，txl就永远无法与之适配。
4.关于♂⭕思想的改良---南通♂⭕主义除此之外，txl游离在性别秩序之外，也无意于创造一个新的，包括txl的性秩序，也即所谓的“南通♂⭕主义”，在这个想象中的秩序中，南通和直男共同组成了phallus意义上的男性共同体，成了新的“叠”。上述思想与过去10年内♀⭕的变质过程一模一样，♀⭕从最开始的反抗秩序演变成了想成为新的“叠”，“叠”的位置本身就代表了一群人对另一群人的霸权，txl如果想要成为“新叠”就是由被害者变成了新的加害者，是对上个世纪石墙运动以来所有平泉者精神彻底的背叛！
